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，勿令散乱，想于本尊与自身无异而浴。初想本尊及三宝等如在目前，用所浴水三掬而献，是印当以二手如常为掬。[30] 南天瑜伽莲花部的这种观法，也见记于不空所译的另一部莲花部经典《瑜伽莲花部念诵法》。该《...
古正美
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16。 130. 亦见冯承钧，《占城史料补遗》，收入《西域南海史地考证译丛》，商务印书馆，1995，二编，页129-30。 页190 从南天乌荼王进献的《华严经》说起－ 南天及南海的《华严经》佛...
不详
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实录”示众的用意。[30]张商英受其启发，也是以“见证人”的身分，记录所见的事实。 张商英五台山游记，写完后，自谓将以“附《清凉传》后”。在此之前， -----------------------...
蒋义斌
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的东塔有“弥勒下生变，韩干（活动于740－760）正画，细小稠阔。”[30]东都洛阳敬爱寺有弥勒变的绘制，[31]段成式的《寺塔记》也记述，道政坊宝应寺中有韩干画的弥勒下生经变。[32]只可惜画史所载...
李玉珉
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来世，当得作佛。 ’ (引见《大正藏》卷 9，页 30，下。 ) 在这几种和《法华经》有关的宗教修行当中，能够实行受持、 读、诵、解说、书写等前五种的佛门弟子，被天台宗人尊称...，那是绝对的、最高的、最真实的妙。而绝待妙，指的正是宇宙最高的理体─“法界”。(注 30) 一切事物都由法界所生，因此，不可能超出法界，法界之外没有任何事物存在。法界既然是绝对的、独一无二的，没有任何...
杨惠南
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小才亦 短，抱念一无施。幸蒙大夫贤，加惠宽棰笞。抚己实已优， 于道岂所期。终当反初服，高揖与世辞。（注30）
可见朱熹初出仕时，出世入世间，尚未谋得平衡。因此，任同安...岩居秉贞操，所慕在玄虚”等句，企由道书中寻出飞仙不死之 术。并且曾筑室专修道法，诗稿中有“作室为梵修之所拟步虚 辞”，以上请详参《朱文公文集》卷一，页八-一三。注30 《朱文公文...
蒋义斌
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阿弥陀佛在西方，代表秋天，属肃杀之气，是死亡的象征，故在中国人心中，西方净土使人误会学佛即学死，忽略了原先代表无量寿无量光的圆满。(注30) （五）中国人不知道庄严净土，不知净土何来，但知求生...17 同注（02），页87-88。
18 见印顺著，《净土新论》，页30。
19 同注（18），页22。
20 同注（18）。
21 同注（18），页31。
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江灿腾
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i. p.136。(注 3) 杂.289经，大.2-81下。 (注 4) 杂.133经，大 .2-41下。 (注 5) 杂.103经，大.2-30上。 10 页 《杂.166,167经》；.... p.198。 (注 2) 大.2-30上；S.22,89(9),S. iii. p.128。 (注 3) 大.2-10下；S.22,8(4),S.iii. p.18。 (注 4) `Pts`...
杨郁文
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佛之五戒十善“以儒校之，则与其所谓五常仁义者，异号而 一体耳”(注29)，复云“其五戒十善之教与夫五常仁义者， 一体而异名”(注30)，五戒十善与五常，名虽不同，实无二 ...
刘贵杰
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第一，辅教编上?原教，大正藏卷五二， 页六四九中。 (注30)镡津文集卷第十，书启状?答茹秘校书，大正藏卷五 二，页...
不详
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