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  • 唯识学--转识成智的理论和方法

    俱起,以发生其了解分别的作用。  意识与前五识比较,它有下列几种特点:1、意识缘虑法境,它能了解分别一切外境;2、意识能了别一切色法 (物质现象) 的自相与共相。即此物单独的形相,及与他物比较的差别相;3、意识不仅了别在的事和理,并且还能了别过去、未来的事和理;4、意识不仅是刹那了别,还能相继不断地了别;5、意识"思心所" 的造作,能造成业力(果)。  意识有"五俱意识" 与"独头意识"的分别。五...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    19] 其实当为辽法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏》卷2中的内容。[20] 《黑城出土文书》(汉文文书卷)所收编号为F64:W1的文书,原定名为“某辞书残页”。[21] 但据聂鸿音先生考证,这件残页出自辽代...26.7厘米,宽10厘米,书文字5行,每行24字。文云:  端供(拱)二年岁次己丑八月十八日(989年9月20日),其汉大师智坚往西天去马都料赛亭壮宿一夜,其廿二日发去。其大师智坚俗姓董,其汉宋国人是也,...

    杨富学 陈爱峰

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  • 椅子与佛教流传的关系

    ----  1.朱熹,〈跪坐拜说〉,《晦奄先生朱文公文集》卷六八,页1-2,收入《四部丛刊初编》(上海:上海印书馆,1919)集部,册一三七。  2. 苏轼,〈四十策〉,《东坡文集》卷二二,页5-6,...礼的变迁。对南宋人来说,这些变迁的原因已经模糊不清了。朱子虽指出了古人与宋人在坐礼上的差异,但他并“不知其自何时而变”,更没有追究转变的缘由。[1]  在朱熹写〈跪坐拜说〉之前,苏东坡曾论及同一个现象...

    柯嘉豪

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    法语表示,即是“见 缘起者即见法,见法者即见缘起”,又说:“见缘起者见法,见法者见佛”。这就是说,若 能真正理解了缘起法,也就真正理解了佛教。  佛经中说缘起有十一个意义:1、无作者义,2、有因生义,3、离有情义,4、依他起义5、 无动作义,6、性无常义,7、刹那灭义,8、因果相续无间断义,9、种种因果品类别义,10 、因果互相符顺义,11、因果决定无杂乱义。这些教义都是不同于其他教派教义的。  ...

    不详

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  • 论观音形相之递变

    如下:(1)原存摩竭陀国前正觉山龙洞的金佛(2)婆罗捺写鹿苑佛陀最初说法的檀木像一尊(3)巨赏弥王优陀延所造的檀木佛像一尊(4)佛陀自天降临劫比他的银像一尊(5)摩竭陀国罗阅袛佛陀鹫页210峰说法华经的...从其装饰的式样,细致的璎珞、豪华的裳衣、曲柔的彩带、耳环、腕钏....,吾人彷佛可以意会到唐代发展至颠峰状态时期那种歌舞升平的日子。(图三)大致上来说盛唐的观音像有如下特色:1 .在形式上较为自由,...

    林福春

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    7所,合26所;藏语系高级佛学院1所,中级佛学院5所,合6所;巴利语系佛学院2所。”据《中国佛教协会第七届理事会佛教教育和文化工作委员会工作报告》中统计,在短短两年的时间里,全国佛学院已...。   1994年度中国佛教协会传授三坛大戒试点工作在江西省永修县云居山真如寺举行,戒期1个月,这是中国汉传佛教首次传戒试点。自此,汉传佛教寺院传戒工作纳入中国佛教协会统一管理。1996年10月1日...

    温金玉

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  • 张横渠思想中的儒道佛存有论之差异

    人事物或天地人之所有事务变化的原理。易合性神三者, 成为儒家学者叙述从天道到人道的运行原则, 是故亦即是张载义的圣人藉以为入世成教的规范依据。(引文1、2、3、4、5)  (5)“万物形色,神之糟粕,性...比较的义理基础, 并不预设张子存有学已尽述于斯。  一.太和:总存有界本身,乃最周遍广褒的存有名词,所有包括: 道、太虚、气、性----等, 都是在太和概念里的存有事物或义理原则。(引文1)  (1 ...

    不详

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  • 潮汕庵寺一览

    纪念大颠祖师创寺1200周年暨大雄宝殿改建、千佛宝塔落成大庆,嘉宾如云,长老聚贤,群贤毕至,盛极一时。历经二十载太平盛世,不断修葺、重建、扩建,这“九龙环绕,狮象对峙”的千年名刹,总建筑面积约5千...,二层楼,约150平方米。本功德堂全由张先生兄弟5人及黄先生发心敬建。公元1998年春吉立。主轴东南侧是通廊。上端一楼,楼下为“信兰厅”,楼顶为僧舍,下端设会客厅。廊中间长墙上,嵌有古代《敕赐灵山开善...

    不详

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    五  玄奘大师鉴真和尚和怀海禅师  1  玄奘(600-664年)是著名的佛学理论家、佛经翻译家和旅行家,俗姓陈名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏)人,父母早亡,13岁出家,19岁在成都从道基、宝暹等受...净禅合一以后,净土宗逐渐成为佛教各宗的“共宗”,各宗都以提倡念佛为修行法门,净土成为诸宗融合的归宿。除了宋以后的禅宗我们将在下一讲介绍外,其他各宗也产生了不少高僧大德。  1  天台宗大德  宋初天台...

    释藏青

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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    推崇。禅宗对它的评唱,是从多种角度予以肯定的。  1.拈花微笑体现了电光石火、箭锋相拄的机锋作略  “如来才一顾,迦叶便低眉。”对这种电光石火、箭锋相拄的机锋机略,禅宗表示了由衷的欣赏。“灵山拈华迦叶...在日常生活的一切处,都有禅真谛。只要用一颗禅意的生灵去感悟,就会发现,“百千法门、无量妙义,乃至世间工巧诸伎艺,尽现行此事。所以世尊拈花,迦叶便乃微笑;达磨面壁,二祖于是安心”。  5.拈花微笑表征了...

    明 心

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