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慧远法师〈法性论〉义学的还原》，台北：《东方宗教研究》新3期，1993.10.
[10] 赖鹏举：《中国佛教义学的形成——东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争》，《中华佛学学报》第13期卷上...和上据经之指云尔。”（刘宋·宗炳：《明佛论》，《弘明集》卷二，《大正藏》第52卷，第16页上。）
[32] 《大正藏》第52卷，第10页下。
[33] 刘宋·宗炳：《答何衡阳难释白黑论》，...
冯焕珍
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公路沿线的红色旅游线，可谓“五台革命老区红色旅游线”。这条线路从忻州市到五台山，长达130余公里，分布着10多个景点，由西向东依次是：西河头地道战遗址、蒋村薄一波故居、永安村徐向前故居、五台县烈士陵园、...邓小平以及贺龙、聂荣臻等众多老一辈革命家的光辉足迹。9、五台山是伟大的白求恩精神的孕育之地。10、五台山僧众爱国爱教的精神，是我国宗教界抗日救国的一面光辉旗帜。丰富的历史文化内涵为五台山红色旅游景区赋予...
谢音呼
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寺里举行佛教仪式的条件，满足广大信众的要求，又能突出普化寺这座净土道场的特色建设。在广大信众和护法的捐资相助下，在当地政府部门的支持下，如今一座进深10米，宽10间的念佛堂拔地而起，进入其中，迎面是“...
心月
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地主的捐田。唐朝时期，捐献土地入寺之风甚盛，睿宗曾下令禁止捐田，“依令式以外及官人百姓将田庄宅舍布施者，在京并令司农即收，外州给贫下课户”，[10]试图以没收充公或分给下课户的办法来抑制施舍田产的行动...狄仁杰传》。
[8]〉《全唐文》卷二五《长安西明寺碑》。
[9] 《佛祖统记》卷四二。
[10] 《全唐文》卷一九《申劝礼俗敕》
[11] 《全唐文》卷五十。
[12] ...
不详
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汉书音》、从《隋志》)。[10]
以阐释所解书籍的要义的义体也逐渐盛行起来，出现了许多义体注本，如南朝梁时崔灵恩有《左氏经传义》、《南史·儒林传》记载，崔灵恩有“《左氏经传义》二十二卷,《左氏条例...旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》
[10][11][12][13][14]颜师古《汉书叙例》
[15] 裴骃《史记集解序》
[16]章学诚《文史通义·史篇别录例议》
[17]顾...
不详
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”里，从阿含经中的“论阿毗达磨论7”，“问答‘毗陀罗论’8”，“‘毗崩伽’——经的分别9”，以及佛世时有阿毗达磨论师风格的大弟子们的议论中10，导师“以前观后，察其发展的所以别异性”，也就是从经里看其...2 p666
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11 p64
12 p...
贤达法师
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初十四年二月廿八日严福愿赁蚕桑券，其余10件无纪年文书，可据此推断为西凉建初十一年前后的文书，最晚也晚不过建初十四年八月。 有时即使是一个墓中所出文书，也须对其背景加以区分。如吐鲁番阿斯塔那206号墓...长安年间的一组文案： 8．大谷2836b 长安三年三月一日敦煌县录事董文彻牒为劝课百姓营田判下乡事 9．大谷2835b 长安三年三月十六日敦煌县牒上括逃御史并牒凉甘肃瓜等州事 10．TAM...
陈国灿
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四月十一日，又勅门下”10字。因为《广弘明集》的影响及其以辑录文献为主的编纂特点，有些学者常据《广弘明集》推断武帝舍道事佛原貌，《辩正论》中的此则材料就被忽视。另有学者，武断地认为此则材料为伪造，否定它的...事情在时间上原本相差不远。北齐高洋事发生在天保六年（555），距大同后期武帝舍道事佛相差10多年。此又证明，武帝舍道事佛的时间在大同七至十一年（541－545），或者说大同后期。
联系梁代后期佛道...
不详
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解释道。“像这么大的朱红岩鱼”——她把双手伸开到14英寸左右——“能产出150000个幼苗。像这么大的”——这次她把手伸开到有24寸长——“能产出170万个幼苗。”10条小雌鱼的产量都比不上一条大的。...这里乡下人在佛罗里达遇到富饶，有品位的楠塔基特岛。然而这比开创性的海滨的新城市主义发展传播更远——楚门的世界般的田园风光就在门外——还有许多概念都是相同的：使人们能用10分钟以内的步行的方式找到他们所...
华夏地理论坛志愿翻译小组
|环保|
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刘再升出使后晋
从刘再升的姓名看，他无疑是一名汉人，然而10世纪中叶，他却能代表于阗国出使后晋，可见他不是普通之辈。《新五代史》卷九《晋出帝本纪》记载：
(天福七年，即公元942年，十二月)...使瓜、沙地区成了中西政治往来和经济交流的枢纽。
敦煌莫高窟第61窟，画有以下的画像，一旁题有以下的题记：
主室东壁门南侧供养人像列北向第一身题名，高128、宽10厘米：
故母北方大...
钱伯泉
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