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  • 紫柏大师与五台山

    密藏开公董其事，以万历己丑，创刻于五台，属弟子如奇纲维之。”［10］道开，名密藏，字得心，南昌人，是紫柏弘法事业中最得力的助手。他禀性随和，外柔内刚，办事周密，深受信众敬重，所以，让他主持藏经刻印是理想...：《补续高僧传》卷23，《续藏经》第一辑第二编乙，第七套，第二册，第170页。 　　［9］紫柏真可：《吊无边师》，《紫柏老人集》第718页。　　［10］ 憨山德清：《达观大师塔铭》，《紫柏老人集》第...

    戴继诚

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  • 梁译《大乘起信论序》考证

    地论师所造，借马鸣之名目之（10），可见到了后世，地论师已不再隐瞒这一事实。这一方面是由于《大乘起信论》已然得到了广泛的流布，当初借马鸣之名的流传的目的已经达到，另一方面是由于时势已改，当初的权宜之计...第三313页，中国社会科学出版社，1988年第1版。　　（8）徐文明博士论文《中土前期禅学思想研究》第四章第一节。　　（9）徐文明《慧光法师生卒年考》，《佛学研究》1996年，总第五期。　　（10）慧均...

    徐文明

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  • 略论佛教艺术在南方的传播路线——从三国西晋谷仓罐佛像谈起

    陶质吹萧的胡俑及陶莲花7件，很能说明问题。其胡俑造型为尖顶帽，窄长脸，高鼻大眼，跏趺坐，双手把长萧，作吹奏状，出土时周身涂有朱色。与江苏徐州十里铺出土的胡俑极为相似[10]。根据他们面部特征、姿态和帽饰...[8]《江苏徐州十里铺汉画像石墓》，《考古》1966年第2期。　　[9]《江苏连云港市孔望山摩崖造像调查报告》，《文物》1981年第7期。　　[10]李朝真：《云南大理出土胡俑及其相关问题的探讨》，《...

    蔡俊士

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  • 真禅法师与华严学

    七法会，深爱佛教徒的欢迎，为玉佛寺的弘法工作树立了良好的道风。他一生弘法讲经不辍，同时还应邀到20多个国家和地区进行弘法访问。如今，真禅法师已出版的著作有《玉佛丈室集》10集，《上海玉佛寺丛书》27册，其他佛学著作10余册等。在这些作品当中，还专门有介绍或阐释华严思想的内容。如《{华严经)与华严宗》、《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》、《大方广佛华严经净行品浅释》、《大方广佛华严经十地品浅释》等。《...

    陈卫平 徐东来

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  • 唐代写经生及其书法

    　《旧唐书》卷43《职官志》，弘文馆有“楷书手三十人”，史馆亦有“楷书手三十五人”，而崇文馆亦有“书手二人”。开元年间张九龄等人所撰《唐六典》卷10也记载，秘书省置“楷书手八十人”，卷8记载，弘文馆置...为时经生。作字得楷法之妙，长寿间（公元692～694年），一时为流辈称许。……唐至经生辈自成一律，其间固有超绝者，便为名书，如庭书，是亦是可观者。”同书卷10称：“有唐三百年，书者特盛，虽至经生辈，其...

    王元军

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  • 论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因

    设立僧正的开始。之后，又有山阴宝林土僧慧集、剡县法台寺昙斐担任僧正。10除慧基外，在会稽生活过的名僧明彻、僧祐、智藏、慧约、洪偃等颇受南朝历代帝王的尊重，明彻是梁武帝家僧，慧约在等觉殿为梁武帝授过菩萨戒...隋吉藏《中观论疏》　　4 梁慧皎《高僧传·支遁传》　　5 隋吉藏《中观论疏》　　6 隋吉藏《中观论疏》　　7 隋吉藏《中观论疏》　　8 隋吉藏《中观论疏》　　9 隋吉藏《中观论疏》　　10梁慧皎《高僧传...

    李能成

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  • 浅谈佛教对清朝词文化的影响

    日甚，逐渐成为禅宗的主流，而北宗则日趋衰落。清代词论家以禅学的南北宗论词，意在区分风格和评判高低，正如张德瀛所说：“两宋词离合、疏密，各具面目，其犹禅家之南宗、北宗，书家之南派、北派乎。”[10]此言以... 南京：江苏古籍出版社, 1990:37,112,378.　　[9] 黄忏华. 中国佛教史.[M]. 上海：上海文艺出版社, 1990:114.　　[10][18] 叶泰绰. 全清词钞.[M]. 北京...

    杨兴凯

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  • 清初高僧破山禅师事略

    ”。（10）刘道开写道，破山“花开隽李（嘉兴），果熟蚕丛（四川）。……师之名，上自朝廷，下及委巷，近而中夏，远而外国，罔不闻知”。（11）　　破山“剃度弟子印开等凡100余人，嗣法弟子87人，南北分化...李乾德字为雨然。《碑传集·李国英传》名下无字，今据《破山明禅师年谱》等补之。　　(8) 《碑传集·李国英》。　　(10) 莲月印正：《破山明和尚行状》。 ...

    不详

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  • 从“心”开始，和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义

    不存在。 　　《止观辅行传弘决》（卷一之二）则从10个方面论证“无情有性”，可以分为以下4个视角： 　　第一，从天台宗的三身理论，证明无情有性。这主要体现在第一和第二条。...只是随顺众生的方便说法。 　　第四，从佛的教导证明无情有性。如第10条，提出在《净名经》中就认为每一粒尘埃中都具足佛性。 　　概括地说，湛然对无情有性的证明，主要是论证万法都是心的体现，在这个意义上...

    魏德东

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  • 观行与转依

    ldquo;瑜伽师地论”卷四十、四十一，“菩萨地戒品”菩萨学处及犯处相各段。 　　[10]隋译“金刚能断般若经论”卷上总释七义句段。 　　[11...[10]。 　　[13]唐译“大乘入楞伽经”卷五，“现证品”重颂。 　　[14]唐译“摄大乘论本”卷三，“彼果断...

    吕澄

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