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  • 修学佛法之感言（中）

    近因（亲近的助缘），而喜悦、轻安与乐都有密切的关系，所以先修习佛随念有助于其他业处的开展。 　　（2）慈心观：如果行者以慈心观为专修业处，则他必须依照《清净道论》所教导的次第，修习五百二十八个安止定...不如理行道，而行于中道。 　　四、由于观察每一种所使用的资具，他清楚地知道使用资具的目的，能以利益自他而行道，并能因其正念、正知而增强观察力、明觉心和省察慧。 　　（2）如何观察受用资具？ 　...

    不详

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    。　　虽然，佛教的实践与印度传统的瑜伽（Yoga），有不可分之关系；但佛教之禅定（`Dhyana`）著重在反省、分析。(注 2) 从而观到一切法空，空无有“处”即是“定”。瑜伽与禅定都是修心，练身之...比较研究》，第三篇〈比较研究〉之部份。　　(注 2) 以印度之瑜伽学派（Yoga School）为例，他们是要求个人之心灵与神相联合，内观上帝就在自己之前后、左右；而佛教则是根据因缘法，观一切无常，...

    李志夫

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  • 莲花生法门动功

    得满满的。接着两手掌稍打开，将能量球灌入头顶。（同时观想，身体是个瓶子，能量一下子灌满了。）手掌从头顶到脸前再到胸部，依次慢慢开大，到丹田时完全打开，同时将气呼出。要点：1、一定要观想。2、手、臂都...外侧的地上。要点：1、手臂从左（右）举上头顶，向右（左）压下时，均随腰部转动，臂不主动转。2、臂始终伸直不弯。锻炼：具有舒肝健肾的功能。　　第五节 犀牛望月　　站姿：同上节。动作：双手自然下垂，左手...

    不详

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  • 千古开莆第一寺

    衰落，一些寺僧虽连年奔走四方募化，但终无果，至光绪十二年（1886），全寺除观音阁外，皆成瓦砾蔓草，住僧仅剩2人。光绪十六年，住持僧善和发愿振兴广化寺，经师徒多方募化，陆续重建了大雄宝殿、客堂、禅堂、...2处（另一处为苏州灵岩寺），研究佛学的人士可以随时与之联系。由此，1990年中国佛协在表彰全国3家样板寺庙时，广化寺名列第一名。 ...

    不详

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  • 宗教与科学历史关系简析

    冲突的阶级社会中，这种思想必然阻碍科技工作者正确认识社会、正确认识自己。　　2 宗教对科学的正面影响　　另一方面，在人类历史发展进程中，宗教活动也曾在一定程度上培养了人类进行科学研究的一些基本素质，开拓...　　1 马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1985　　2 费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集[M].北京：三联出版社，1962　　3 恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1984...

    不详

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  • 中国净土宗祖师的思想述评----八祖莲池大师的生平与思想

    随笔》、《往生集》、《净土疑释》等流行于世。　　2．思想 　　莲池大师生于法道式微的明代末年，以自己的真修实学，重振莲风，其净土思想，别成一格，二百余年，流韵犹在，兹概述有三。　　（1）单提净土，...三界，万无一失。（《净土疑辩》）　　莲池大师以正法眼藏与净业功行，破斥邪见，开导迷茫，发人深省，于净宗的弘扬，厥功甚伟。　　（2）念佛含摄一切功德。　　大师以华严一即一切的圆融理念诠释念佛法门，认为念佛...

    不详

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  • 韩国净土信仰的特色——以万日念佛结社为中心

    　　韩国净土信仰的特色——以万日念佛结社为中心 　　1引言　　2万日念佛结社的展开史　　3万日念佛结社的作用　　4结语　　1引言　　韩国净土信仰的特色之中，有代表性的形式，是日数念佛，这...念佛。　　2万日念佛结社的展开史　　在新罗佛教中，信仰结社的形态最初见于佛教传来初期所结成的花郎徒。这是新罗真兴王37年(576)由国家所结成的以弥勒下生信仰为中心的军队组织。花郎徒为新罗三国的统一...

    不详

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  • 新译《佛所行赞》十八颂

    　　　　　　　　　　　　甘蔗的苗裔有甘蔗同样的威德，[附注2]　　　　　　　　　　　　　在不可征服的释迦族中所行清净，　　　　　　　　　　　　　象圆净的秋月万民爱戴，　　　　　　　　　　　　　这就是...译出的。　　（2）甘蔗是释迦族的远祖。传说甘蔗是迦摩王朝的最后一个国王。他曾把四个儿子流放。但是，当他听到这四个儿子拒绝他召回他们的命令时，他大声喊道:“释迦?”（‘释迦’意为可能）从此，他的后代被叫...

    巫白慧

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  • 南充佛教团体

    宗教活动场所逐步得以恢复。由县级以上政府批准向社会开放，至2004年全市已开放寺院37所。其中市直属寺院2所、顺庆区6所、嘉陵区2所、高坪区5所、西充县8所、南部县5所、阆中市4所、仪陇县1所、蓬安县3...

    不详

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  • 隋唐雕塑

    外，其余石刻都排列在南面第2、3道门之间，从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各1对,石马及马□5对,石人10对，还有无字碑、述圣记碑和蕃酋像61身。石刻组合制度化，气魄雄伟，与建筑群相配合，形成肃穆、庄严...这一时期创制出一种三彩俑，器表施有黄、绿褐、蓝、黑等彩釉，胎色有红、白2种,其烧成温度较瓷器略低，以釉色绚烂多变而受人喜爱（见唐三彩）。隋至初唐的俑群中，人物形态的塑造处于由南北朝向盛唐的过渡阶段，还...

    不详

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