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  • 佛教中最重要的“缘生”义

    Upanissaya  10.先有缘(7) Pureiata  11.后生缘(?) Pacchajata  12,次第缘 Asevana  13.业缘或日行缘 ...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786373.html
  • 我的信佛之路(献给迷茫中的人)

    因为怕被乘务员查票抓住受罚,同时也对列车长抱着“也许是好人”的幻想,我主动跟列车长说明了事实,结果被她骂的狗血喷头,并勒令我老实呆在她那里,不许乱跑,到下一站时必须下车。下一站是夜里12点到四川广安,...

    鸟巢居士

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14383586911.html
  • 马祖的“即心即佛”思想

    昭和60年出版。  11、方立天:《洪州宗心性论思想述评》,《中国社会科学}1994年第2期。  12、方立天:《性净白悟——慧能《坛经》的心性论》,《哲学研究》1994年第5期。  13、郭齐勇:《...

    邱环

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491787037.html
  • 环保就是救自己

    确立了循环经济的发展思路,从污水中提炼出复合肥。“最多时莲花味精曾有87眼深水井同时取水,现在只剩下7个;以前他们每天排放12万吨废水,现在只有1.2万吨了,水中的主要污染物质氨氮从过去每升含100...

    王光明

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09003488014.html
  • 者之音——净慧老和尚佛诞普说

    成形了,现在它处在一个什么阶段呢?处在“住”的阶段这个住的阶段用我们现在的话来讲就是它如果没有特殊的外在因缘的推动它会在一定时间内保持相对稳定。所谓特殊的外在因缘指的是什么呢?去年5·12汶川大地震那...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888650.html
  • 略释观经经题

    相;   9.真身观,观想阿弥陀佛之报身法相;   10.观音观,观想观世音菩萨之色相庄严;   11.势至观,观想大势至菩萨之色相庄严;   12.普观,观行者自己生于极乐世界莲华之中; ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
  • 宗教学上“神圣”的概念与范畴

    西方宗教学界也已开始反省:【注12】套用自西方一神宗教的二分法,【注13】不能完全解释人类的信仰行为 尤其是东方的宗教。以中国而言,“神圣 世俗”的二分对立概念,不但不能贴切解释“参赞天地万物”、“天人...

    性广法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545190919.html
  • 南方丝绸之路上的宗教文化交流

    去那个国家会晤佛陀,那个时候在印度或西藏是找不到佛陀的,婆喜史多在那里接受佛陀的灌顶,学到支那行的秘密教义,后来回到印度宏扬此教”。〔12〕显然,这里所说的“支那行的秘密教义”,就是指道教的秘法。 ...

    李远国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592063.html
  • 龙门古寺史迹拾零

    日,葬龙门西山广化寺之庭。见《宋高僧传》上册,二二页,中华书局,1987年。   (11)参见《大正新修大藏经》卷五十,二九一页。   (12)诗旧注:“原溪在寺西南二、三里”。参见李献奇编:《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555092079.html
  • 辽朝佛教与其周边

    影响。   “这些特征给予后世的影响”这一课题今后有必要进行更进一步的研讨。其著作,南宋注释《五教章》的笑庵观复(12世纪中期)、武林希迪(13世纪初)、日本镰仓时代的湛睿等引用,特别是观复撰写《...

    吉田睿礼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555992096.html