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  • 佛教哲学与京都学派:吴汝钧与赖贤宗对谈

    JamesW.Heisig教授交换过意见,他认为Kenosis在拉丁文中的原意就是“淘空”(emptying)。但是,Kenosis(淘空emptying)该在哪一个层面讲呢?该在存有学的层面还是在十字架...胡塞尔的绝对意识,胡塞尔认为绝对意识开出出能思(noesis)与所思(noema),纯粹力动可作为本原,开出自我与世界.。(吴汝钧按:以上所述的纯粹力动现象学是贤宗兄所记录,比较简单。较周详的说法,见...

    吴汝钧

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  • 圆觉经管窥九~十

    圆觉经管窥九~十  何金洲  慈云演音  第288期(2000.06.30)   页16-20  ?2000 慈云杂志社  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页16  圆觉经管窥九~十  慈云演音第288期(2000.06.30)   圆觉经管窥(九)─普眼...

    何金洲

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  • 圆觉经管窥十一~十三

    圆觉经管窥十一~十三  何金洲  慈云演音  第289期(2000.07.31)  页21-26  ?2002 中华佛学研究所  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页22  圆觉经管窥十一~十三  慈云演音第289期(2000.07.31)   圆觉经管窥(...

    何金洲

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  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    Reference to   Discourses on the 'Saastra on the Awakening of Faith in Mahaayaana   Ven. Sheng-yen ...-----------------------------------   Summary   Master Yinshun has studied Buddhism very widely. ...

    圣严法师

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  • 敦煌文书词语琐记

    三年,同造及挑文客织,并居停主人,并徒二年半。(《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》(注:《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》,刘俊文著,中华书局,1989。)一九“P.3074、S.4673神龙散颁刑部格残卷”)   私铸钱及造意人及勾合头首者,并处绞,仍先决杖一百;从及居停主人,加役流,仍各先决杖六十。(同上,二一、“S.1344开元户部格残卷”)   按:“造意”一词,《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》未...

    董志翘

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  • 警惕打着佛法的名号,宣扬外道的见解

    菩萨善能遮止魔业。”——《佛说除盖障菩萨所问经》 原文链接:http://faluo.5d6d.com/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//faluo.5d6d.com/viewthread.php%3Ftid%3D3433%26highlight%3D 编辑:黍月风筝 ...

    佚名

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  • 《六度集经》之萨波达王割肉喂鹰的故事

    的画面。实际上,这是一种误解和谬传,这个故事同样出自《六度集经》,乃是佛陀过去世为萨波达国王时的本生故事,故事内容深刻展现了佛法六度修行中的布施波罗蜜,在这里将原文及白话一起贴出,和大家共同学习。 ......昔者菩萨为大国王。号萨波达。布施众生恣其所索。愍济厄难常有悲怆。天帝释睹王慈惠德被十方。天神鬼龙佥然而曰。天帝尊位初无常人。戒具行高慈惠福隆。命尽神迁则为天帝。惧夺己位。欲往试之以照真伪。...

    佚名

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  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    HOHO,所以啊,要断“我执”,别人的一关好过,父母的一关最难过。很多同修师兄,都抱怨或者都写到:父母不让吃素了,不让拜佛了,不让放生了...要断“我执”,必须先从父母做起,因为你跟其他人的种种因缘,不如...南无阿弥陀佛”、“往生咒”,或者“南无地藏王菩萨”、“南无观世音菩萨”...这样做,回向给那些成为你盘中的肉的动物,是有功德的。 学佛之人,过了父母这一关,对于父母不起诽谤、不起恶念、不起嗔恚,自然慢慢断...

    佚名

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  • 佛教礼仪漫谈

    rdquo;(礼仪的教化)、“礼法”(礼仪和法度)、“礼书”(祭祀程序之书)等等......所以,中国真不愧是“礼仪之邦”。 在印度,...

    达照法师

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  • 印度智慧——序

    基督教学习了。这里存在不对等性以及和潜在的宗教帝国主义色彩。   第三种理论被称为多元论。(宗教)多元论有多种形态。例如在宗教哲学家约翰·希克(John H. Hick)、过程哲学家和神学家约翰·科布(John Cobb, Jr.)、跨文化对话倡导者雷蒙·潘尼卡(Raimon Panikkar)和后现代哲学家和神学家唐·库比特(Don Cupitt)那里是不同的。人们通常以约翰·希克的宗教多元论为...

    王志成

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