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  • 天台与华严及判教

    454上一中。   (11)湛然《法华玄义释签》卷3,《大正藏》卷33;P834。   (12)湛然《法华文句记》卷1,《大正藏》卷34,P159下。   (13)知礼《天台教与起信论融会章》,...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

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  • 《大智度论》简介

    干潟龙祥着《大智度论の作者について》(《印度学佛教学研究》第七卷第一号,昭和三十三年十二月,1~12页)。 (3)平川彰着《十住毗婆沙论の著者について》(《印度学佛教学研究》第五卷第二号,昭和三十二年...

    不详

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  • 《中阿含经》之业观初探--以〈业相应品〉为主

    关系。不是为我所幻化的自作,就是认为我以外的他作,或是无因缘生。佛教根本否认有一个实我的造作者,故非自作,亦非他作,以中道缘起说明有情的生死流转。就如《杂阿含经》卷12〈303经〉(大正2,86c),...

    释大律

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  • 四十二字门考论

    四十二字门考论  王邦维  中华佛学学报第12期 (1999.7月出版 )  页17~24   中华佛学研究所发行   --------------------------------------------------------------------------------  页17  提要  学者们对“四十二字门”的原意是为了帮助记忆和宣传佛教教义的看法,大体上一致。但对于其来源,学者...

    王邦维

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  • 止与观:大师们怎么说?(上)

    方法,他也曾经解释直接内观和奢摩他两种方法。在他的书《活法》(Living Dharma)里,他指出两种方法都有效并力劝不应执著哪一种方法才对。在他的书第12页中说道:“佛陀在不同时间,依照他的学生们...

    Ven. Visuddhacara

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  • 玄奘及其唯识学研究的回顾与展望

    亚历山大战争与玄奘旅行)》。1873年,英国玉尔著《玄奘所记的吐鲁番各国中古地名新证》,又出版发表于《大英百科全书》第12版上的“玄奘”条。1883——1884年,S·皮尔发表了《〈玄奘西域记〉第十卷...

    黄心川

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  • 现代心理学与禅

    然后我们再看两个美容方面的故事。 其一、一个生来就是驼背的波斯王子的故事。在王子12岁生日那天,波斯王子的父亲答应送他一份他希望得到的礼物。出乎意料的是,王子要一件自己的雕像,而那雕像必须有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教心理学的实践面

    定长时串习,得随所欲、得无艰难、得无梗涩,速能证入。12不善修心者,与此相违,应知其相。13善解脱心者,谓从一切究竟解脱。14不善解脱心者,谓不从一切不究竟解脱。如是十四种心,当知皆是「住时」所起。 ...

    林崇安

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  • 论大乘瑜伽止观的修习

    净智见作意?谓由此作意,于时时间,即用如是内心寂静为所依止;由内静心,脚口行,于法观中,修增上慧。是名净智见作意。(12)   有了一定的教理知识,又具备了四种随顺止观的作意,便可正式进入止观的修习。...

    释高明

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  • 根(Indriya)

    原书p. 216)   12 以下所说是对于《俱舍论》卷3(大29, 13b以下)加以略述。   13 案:《俱舍论》卷3(大29,14a16)云:“三无漏根于得后后道涅槃等有增上用。...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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