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  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    早期中观》),1993,Hawaii,共254页。 2 参见吴汝钧,《天台佛学与早期中观》,页.ix。3 吴汝钧对第24品第18偈的分析见其《天台佛学与早期中观》,1993,Hawaii,页30-31。...

    不详

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  • 佛教伦理与时代潮流

    间里人彭绍升创设,以周恤孤寡(《民国江苏省吴县志》卷30,公署三、十八右)。  予开近取堂,其规制大约与东林同善会等,亦间有殊焉者。彼则事止于方内,此则兼通乎方外也;彼则谊笃于同伦,此则兼通乎方外也;...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131955074.html
  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    大方广圆觉修多罗了义经》,T17  波剌蜜帝译,《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,T19  竺佛念译,《菩萨璎珞本业经》,T24  龙树,鸠摩罗什译,《中论》,T30  龙树,鸠摩罗什译,《...

    王兴焕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html
  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    、257、260、263、487、265、437、435、431、248、249、288、285、286、247、246、432、438、439、440、301、299、297等近30窟。  (3)...

    乔晴

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  • 越南《李一陈诗文》与佛教文化

    诗文》,第二卷第682页。[29]《李一陈诗文》,第二卷第464页。[30]《李一陈诗文》,第三卷第59页。 ...

    赵玉兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534355432.html
  • 参话头在动力学心理治疗解决阻抗中的整合运用

    也犹豫不决过一阵子,后来换过一次工作,在症状不严重的时候能胜任工作。现在年纪接近30,又有了要找对象作选择的事情,感到自己不能再这样继续犹豫下去了,所以治疗的动机也强烈了。  在第三次将要结束治疗时,...

    张天布

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  • 镜文化与佛教文化之互动

    《景德传灯录》卷30[M]。  10.元宗宝编《六祖大师法宝坛经沸杏傻谝弧罚跰]见《大正新修大藏经》第48卷。  11.《祖堂集》卷16《南岳和尚章》[M]。  12.参见《大乘起信论》见《大正新修...

    刘 艺

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  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    早的有田光烈着《玄奘及其哲学思想中之辨证法因素》[注30]。六十年代初任继愈的《汉-唐中国佛教思想论集》问世,该书应用历史唯物主义的基本原理与方法,从哲学思想高度研究中国佛教思想的深层内涵,开辟了佛教...

    方立天

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  • 中国佛教的特色-禅与禅宗

    所订立的丛林清规,其实早在禅宗四祖及五祖时代,已经具有了一个刍形(注29)。  对於丛林寺院中习禅者的生活,也一扫虚浮繁华的建筑形态,更革除了咬文嚼字的经教研究,不拘印度传来的风俗仪节(注30)。他们...

    不详

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  • 佛教天台宗源流

    真伪问题,分裂为山家、山外两派。羲寂同门志因的弟子晤恩,著《金光明玄义发挥记》,否定广本是智觊真作,而主“真心观”;知礼起而批驳,认为广本是智觊真作,而主“妄心观”。由是,遂开绵延30余年争论。知礼自...

    不详

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