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关 键 词:焦竑 三教会通 尽性至命
焦竑是晚明主张三教会通的主要人物之一,是一位博学的儒家学者,《明史》说他“博极群书,自经史至稗官杂说无不淹贯”[1]。焦竑广博的学术视野和兼容并包的...也,日疲于学而不知所学为何事,此岂学之罪哉?知学而不知其所以学故耳。[5]
焦竑明确提出,只有“性”是一贯的东西,所以,“学”以复性为宗。性自明自足,然若不加以“学”,却也不会自知,情识意见、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040985336.html
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他向朝廷建议,修建一座塔,来贮存这些经典。唐高宗李治接受了他的请求,于永徽三年(公元650年)在慈恩寺修建了这座大雁塔。
大雁塔初建时,同印度佛塔的样式相同:5层,砖表士心。塔上建有相轮露盘。各...1公里处的荐福寺内,有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。
小雁塔建于公元707年,共15级,约45米高。相传,当年义净法师为了保存从印度带回的佛经,上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱,...
不详
|五明研究|
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台西古刹——千佛山广严寺
徐永恩
“叠嶂重峦势欲吞,紫云白鹤护僧门。一溪流绕山庵路,万树荫连水竹村。贫妪有缘钟尚在,荣师无碍骨长存。我来不尽登临兴,援笔题诗拭藓痕。”(1)...迸出。空中有声云:‘江西人谋害。’此僧系江西故也。俗姓熊,因呼熊罗汉。”(5)
那么到底是荣罗汉还是熊罗汉?
陈甲林先生认为:
考《金华志》,熊罗汉实宋时僧。旧志因‘熊’、‘荣’音近而...
徐永恩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431890731.html
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寒山钟乍动风景忆当初——《枫桥夜泊》写作年代考及其他
柯继承[1]
摘要:本文利用丰富的文献资料和通过长时期的实地考察,对“霜”、“月”、“乌”、“枫”等自然景物间内在联系...知秋露,繁星泯夜霜。登高今夕事,九九是天长。”(唐·僧广宣联句)
显然:
1、古人误认为霜、露是从天而降的。
2、古代文人通常用霜露形容秋夜肃杀景色。
3、古代文人写霜或露,...
柯继承
|五明研究|
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(3)、(4)中,原典语言中的两个相同的词(词干相同,变位不一),分别译作“转于”和“转”;(5)、(6)中,原典语言中两个不同的词分别译作“击于”和“击”。例(1)是散文体,对节奏韵律的要求不严,“...的要求是受到了梵文原典的影响。那么,让我们通过梵汉对照,看看这种结构是否受到了原典语言的影响?
(1)pūrvasyām di?i lokadhātusahasram atikramya tad...
王庆
|五明研究|
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2007-11-25放生螺丝:155斤 * 1元/斤 =155元 约15500位螃蟹:85斤 * 3.6元/斤 =305元 约1700位螃蟹:5.6斤 * 3元/斤 =16.8元 约120位 螃蟹:1斤 * 4元/斤 =4元泥鳅:27.1斤 * 11元/斤 =298元 约2160位泥鳅:26.2斤 * 9.3元/斤 =244元 约2100位泥鳅:7.8斤 * 10元/斤 =78元 约...
桂林普利放生组
|放生|
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诸论就应当包括陈那大师晚年的《集量论》)。
注解:
[1]、原文见佛教出版社印行《因明入正理论疏》卷一第8页正面第5行。
[2]、原文见大正新修大藏经第69卷(《因明大疏融贯钞》卷三...
【谈颂有一】(一颂)
只要接触过佛教的朋友,自然不会对五明陌生。五明之一的因明,即是佛教的(论证)逻辑。它在汉地的传播,其所依经典有二:一是陈那(约公元5至6世纪)的《因明正理门论》(简称《...
佚名
|因明入正理论|
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后面紧紧跟著知性,因而显得感性具有思维。 $1-5思维在纯粹感性这个形式中的对象便是?现象?这个最外在的表现形式,纯粹感性要把它摄取并纳入头脑,使它在头脑中存在和呈现出来。那么纯粹感性是怎样进行的呢?...序言人类的认识 序言人类的认识 $0-1人和人类的认识是怎样发生的?它是怎样进行的?它的本质是什么?这些古老而深远的问题是那些拥有人类高级智慧的伟大哲人所沉思默想的题目。他们为了这些题目而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正确性。另一方面,借鉴佛教知识论批判西方知识论前沿出现的各种问题,如本质直观、实在世界、葛梯尔问题、绿蓝悖论等。这一课题涉及面广,还有待逐步完善,本文仅为抛砖引玉。 目录 前言 2 1、由一个例子谈起 3 2、三段论里的归纳成分 3 3、用因明论来表达两种判断:分析的和综合的 4 4、佛教知识论――内容与形式的结合 5 5、个体人与补特伽罗人 5 6、关于死亡的断灭论、不可知论与轮回说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(T39、12;《续》30、387),乃为解释智者《金光明玄义》(T39、1),以辅其师义通之《光明玄赞》,而驳智圆《光明玄表微记》之非,大大发挥天台教观之妙义。亦为知礼六十二岁时所撰。 4.《金光明文句记》十二卷(T39、83;《续》31、1), 是对智者《金光明文句》(T39、46)的注解,乃根据其师义通的讲草,复参考智圆的《索隐记》撰述而成。这是知礼最后一部作品,时六十八岁,仅释至前十七...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
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