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“入舍”的吉凶，如第三中平签 “释文”就提到“宅神不宁”，[12]第十七下下签“圣意”提到“四隅造作，伤犯土府”[13]等，故而不能排除当时民众遇到宅舍的风水选择难题时，会到放有四圣真君签的庙中卜课以...出版社1988年版，第753页。 [13] 见《道藏》第32册，版本同上，第757页。 [14] 朱熹：《宋山陵议状》，载黄慎编《新编秘传堪舆类纂人天共宝》卷2“状类”，明崇祯刻本，北京图书馆藏。 ...
陈进国
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阿毗昙心序〉(注13)中即表现出来了：
心法之生必俱游而同感。 俱游必同于感，则照数会之相因。 寻相因之数，即有以悟无。
〈心序〉之“俱游而同感”与〈禅经序〉之“...。
(注12)梁僧祐，《出三藏记集》卷9，《大正藏》卷55，页65。
(注13)《出三藏记集》卷10，《大正藏》卷55，页72。
(注14)《大正藏》卷28，页810中、下。
(注15)《大正...
赖鹏举
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而成。弘忍的话，则见于《如 来庄严智慧光明入一切佛境界经》(注12)。此经为魏代昙摩 流支所译，大正藏编入《宝积部》(注13)。
谈过道信与弘忍，... (注 11) 见柳田注释：《禅语》本，页232～235。
(注 12) 同上，页294。
(注 13) 见“大”，第12册，...
冉云华
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“ 如《涅槃(经)》及《观佛三昧经》，名此(《华严》)经为《 杂华经》；以万行交杂，缘起集成故。”(注13)尽管如此， 《华严经》却和莲花之间，具有极为亲密的关系。因为，该 经曾描写释迦牟尼佛...卷14，页547，下。 (注 4)详见前书，卷29，页75，中。另外，《大智度论》 卷13，在解释在家白衣所受的八戒时，曾说：持守 八戒，是为了避免恶鬼、凶衰的侵扰。 (详见《大 正藏》卷...
杨惠南
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更无由藉，以之为“顿”。 (注13) 顿教是佛陀在证悟正觉后，在菩提树下最初讲说的教法；其 教授对象为习学大乘的修行人；其教学方法是直接陈述本要 、不假借方便手段；其教学内容为大乘(“方广”)法...85～111；吉津宜英 ：《华严一乘思想?研究》，页31～38。 (注 9) 参见《华严经传记》 卷3，《大正藏》卷51，页 163下。 (注 10) 卷1上，《大正藏》卷35，页13下。 ...
廖明活
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，至少在七世 纪前的中亚，坚慧就已经被认为是《宝性论》的作者。不过，有一疑 点，即现藏经所存的《宝性论》只有译者，而未注明作者何人，而且 古代各经录中亦未有记载(注13)。吾人对坚慧的年代和师承...
释恒清
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of New York Press, 1991, pp.165-66。 (注12) 《大乘法界无差别论疏》，《大正藏》卷44，页63下。 (注13) 参阅高崎直道，Study, p.9。 (注...亦不分别以成其事。”《大正藏》卷10，页 915 中。 (注31)《陀罗尼自在王经》，《大正藏》卷13，页26中～27中。 (注32)属于如来藏思想的印度论典，除了《宝性论》之外，还有《大 ...
释恒清
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中枢神经及自律神经。 13、激烈运动或长途跋涉之前，犯欲事者易病。之后犯欲事者易亡。 14、不可在有风处及竹席上行欲；欲事毕，不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水：寒邪侵入体内经络，易气滞血瘀，筋脉...
正义法师
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旨趣，因缘和合即是“空”如幻、如梦、水中月。昙无竭“以神通力化作华台”，又“以方便力”，行种种道引导众生。[11] 昙无竭身现“白衣”相、有家属，[12]且“有六万婇女五欲宫殿”，[13]《大论》...《大智度论》，卷97，页736a。 [12] 《大智度论》，卷98，页743c。 13 《大智度论》，卷99，页744a。 14 《大智度论》，卷99，页744b。 [15] 《大智...
蒋义斌
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。今欲详明此义，我们当从经文的实义去取， 13页 勿拘泥于此前后之文字。若论实义，则虽谓三德兼具始成涅 槃，实则此三德任举一德亦即涅槃，盖所谓三德者，一德即 具三德。此三德之成非可分离，法身、...彼岸，(10)亦名无畏，(11)亦名无 退，(12)亦名安乐，(13)亦名寂静，(14)亦名无相，(15)亦 名无示，(16)亦名一行，(17)亦名清凉，(18)亦名无阇，(1 9)亦名无碍，(...
张曼涛
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