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  • 修学佛法之感言（中）

    　　（3）不净观：不净观有几种修习方法，在此提出两种：一、观想三十二身分的不净：思惟：“我这身体从脚掌以上，头发的顶端以下，以及皮肤为周围，充满种种的不净，即：这身有发、毛、爪、齿、皮、肉、腱、骨、...，以类似的方法观察其他资具。 　　（B）依厌离想观察：“所获得的衣服当接触到污秽的身体后，也会变得恶臭、污秽不净”，其他资具也是以类似的方法观察；对于食物的省察则与食厌想一样。 　　（3）四种受用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庄严国土绿化心灵

    还在威胁牛、羊、骆驼和野生动物的生命；海湾上的厚重油污杀死了至少3．5万只到海湾过冬的候鸟，导致52种水鸟遭到灭绝和几百头海象死亡。国际环保组织估计，1991年3至5月间，海湾北部沿岸的水鸟数量锐减...

    源利法师

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  • 宗教与科学历史关系简析

    解释，进了金属的纯化、熔化、晶化方法。宗教中的长生术、气功，对医学的发展也有一定的贡献。修炼气功必须熟悉人体内部的构造、穴位的分布、经络走向，这对人体科学的发展也起到了促进作用。　　3 宗教对科学历史...　　1 马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1985　　2 费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集[M].北京：三联出版社，1962　　3 恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1984...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新译《佛所行赞》十八颂

    名叫净饭的国王。[附注3] 二 　　　　　　　　　　　　　这位因陀罗对手的妻子，[附注4]　　　　　　　　　　　　　贤慧恰与他的威德相应，　　　　　　　　　　　　　美丽如莲华，坚贞赛大地，　　　　　...做“释迦”。　　（3）净饭王是甘蔗王的第六代孙，就是释迦牟尼的父亲。　　（4）因陀罗，神话中的三十三天主，众神之王，威力极猛，在吠陀神话里，他是雷电神。这里说他的“对手”喻净饭王的威德可与神王媲美。　...

    巫白慧

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  • 四川的佛教道教文化

    既具有北方建筑的敦厚庄重，又呈南方建筑轻盈典雅的风貌。　　3、寺寺有林盘　　四川佛教寺院的后院或侧院，一般都有“林盘” ，少者数十亩，多者逾千亩。建于山上的寺庙，往往与自然山水相结合，有面积更大、自然...，工艺精巧，其外檐装修等均按《营造法式》所规定的法式制作。历经五百多年，仍能旋转如飞。它可与江油窦圌山飞天藏媲美。藏上的雕像、彩绘、华严经都是有极高的历史价值。　　3、宝光寺佛教建筑　　宝光寺位于新都...

    不详

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  • 佛教艺术的“宣传大使”——佛像

    扩大。而道教在佛教影响已渐深入的情况下，才采用佛教“以像设教” 的方法进行仿效，这样其影响就远不如佛教了。3、佛教的寺院在全国各地星罗棋布，从历史上的几次毁佛灭法中，我们就可以看到佛教的势力。北周武帝...的较朽较轻，仿制品所用的材料铜质不纯较轻，木质的较重。所以在进行鉴定工作的时候，这可以作为一个依据。 　　3、现代工艺和古代工艺的对比　　古时候佛教造像的制作者，受当时生产工艺的限制，在一件作品浇铸...

    不详

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  • 宗教社会学与当代中国宗教研究

    回应全球性的问题。Roland Robertson所谓的“全球地域化”（glocalization）即是对这一观念的确切表达。[3]　　最后，笔者希望再次强调，李向平教授的这一研究实在是当前中国宗教...秩序——中国宗教社会学研究》（上海：上海人民出版社，2006）。　　[3] 参吴梓明、刘义：《中国大陆宗教社会学研究的现状与反思》，《辅仁宗教研究》（台湾）总第13期（2006年夏），第131-156...

    李向平

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  • 妄语戒之戒相及其受持

    ２、小妄语：就是一般上的骗话，为了个人的目的，个人的利益说假话，还有骂架的粗话、挑拨离间、不三不四的话，既是骗话、恶口、两舌和绮语，都称为小妄语。小妄语则犯可悔罪。　　3、方便妄语：方便妄语就是指在...根本处则在于后者的出发点和落脚点是出世和解脱。　　3、善于分辨真妄　　过去，做假药、卖假货的人，多少还有一点良知；现在有一些堕落的宗教团体，经常在宣扬云彩、甘露的灵异，这不但是佛菩萨的难堪，同时也造成...

    释普性

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  • 佛教的起源和发展

    传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html

  • 蕅益智旭的戒律观

    百丈清规》则是为了组织僧团。(3) 　　祩宏的戒律观是著重在僧团清规的遵守上，憨山德清便曾说道： 　　戒为基本，基不立，定慧何依？……因令众半月半月诵《梵网戒经》，及比丘诸戒品，繇是远近皆归。……其设...明末中国佛教之研究》（台北，学生书局，1988）页130。 　　(2) 同上，页 137。 　　(3) 李瑞爽：〈禅院生活和中国社会— 对百丈清规的一个现象学的研究〉，收于《佛教与中国思想及社会》（...

    释自澹

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