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  • 一串被遗忘了的珍珠——天水麦积山的石窟艺术

    作品的介绍  1、麦积山石窟艺术的作品特点  麦积山石窟除了外形根本和其他佛窟截然不同而外,即是它的内部,不论在开凿的年代上,在造型的式样上,或在表现的种类上,都有特殊的地方,现在分别加以说明:  (1)、麦积山石窟的开凿年代 一般说来,虽然不是最早(云岗比较更早),但是在中国石窟中至今还能完整保存有早期的建筑形式的,则只有推它为首了。如七佛阁金牛堂的建筑,都 是北朝的遗物,还有几个小型石窟,也...

    何正璜

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  • “真如缘起”之我见

     通过对《大乘起信论》的研读以及对其他佛教著作的思考,笔者似乎有些认识,特借此略抒己见,诚望指正。  1 “真如缘起”是《大乘起信论》的理论基石  《大乘起信论》,是大乘佛教特别是中国大乘佛教的重要...产生过兴趣。‘解空第一’的僧肇,在破除一切知见执着的同时,仍然向往‘所见之外’的存在,对佛性真心的‘妙有’抱有期望。”[1]《大乘起信论》之“真如缘起”理论,可称之为对《肇论》在此方面的一个重要补充...

    乔凤杰

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  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    在甘、青地区的得势乃东传的中间作用。  一、历史背景  1、西夏对藏传佛教的吸收和传播  西夏,《宋史》称“夏国”;《辽史》、《金史》称“西夏”;其国人自称“大白高国”、“白高大夏国”。1038年建...遗迹由东往西为:永靖炳灵寺、永登妙因寺、显教大寺、武威亥母洞寺、杂木寺等。下面先介绍几处主要遗迹。  1、炳灵寺藏传佛教造像内容调查  炳灵寺石窟位于永靖县西南35公里处的小积石山中,共184个窟完,...

    李翎

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  • 浅谈五岳的文化整体性

      因此,我们可以将五岳的变迁列表进行一下总结:  表1 五岳历史演变  ┌────────────┬──┬──┬────────┬─────────┬──┬──────────┐  │ 朝代...的代名词  由表1可以看到,五岳之中,除东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山亘古未变之外,南岳和北岳都有变动。为什么五岳会有变动呢?这主要与古代帝王祭祀名山的习俗和各朝疆域变迁有关。  《史记·封禅书》引《...

    王运 李江海

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  • 为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读

    《精义》产生的背景分析  1、社会背景  改革开放以来,经济发展,物质富足,生活殷实,不同于晚清之开国门,乃中国顺应经济全球化之潮流而与外国交流之所需。我们为自强而引进其先进的管理制度、技术,但同时...反复言说?“文字般若”之中,细细咀嚼,深有感触,故诠释如下。  1、文殊智慧哲学本体论诠释  本体论者,究世界之本源,寻第一之存在也。哲学的本体论,是“一种追本溯源式的意向性追求”,是“一种指向无限性...

    景天星

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  • 略述华严宗之法界缘起说

    染法缘起  法藏大师继承搜玄记的思想,染法缘起,著「探玄记」,开四门:  (1)缘集一心门  相当於搜玄记「缘起一心门」中之「真妄缘集门」,以真妄二法来彰显十二因缘,故又称「集十二因缘之一真法界心门」。...体染净不别的。  (二)净法缘起  染法是站在因上而言;净法则以佛果来论,依华严经「佛不思议法品」,显现佛果上不可思议佛功德义相,也分四门:  (1)本有  指「缘起」之本源,离一切迷情,是众生心中本...

    释演慧

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  • 大藏经及其变迁

    ,以后又编集论藏,并对三藏进行了注解,至于用文字正式记录下来大概要在佛陀逝世后400年,即公元前1世纪初。在原始佛教分裂为部派佛教后,很多重要派别都拥有按照自己观点所编集的三藏,但在目前留存下来的藏经...5702巷,除重译本外,还有4,400卷,其中小乘佛典约1400卷,大乘经、律、论约3,000卷,约合梵文250万颂。自后汉末至北宋末年(2-12世纪),约1,000年间直接参加翻译的有150余人,其中...

    不详

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    同兵,《太虚对中国佛教现在化道路的抉择》,巴蜀书社。  5、吕徵,《吕徵佛学论著选集》,齐鲁书社。  6、全国政协文史资料委员会宗教组《名僧录》,中国文史出版社,1988年第1版,  7、陈兵、邓子美...1946年受宗教领袖胜利勋章。师意欲成立中国佛教会,惜未克达成,即于1947年示寂于上海玉佛寺直指轩,享年59岁。  二、人生佛教提出的时代背景  1、外部原因  自明清以来,中国佛教即与中国封建社会一样,...

    释通行

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  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

      一、元、清两朝藏传佛教政策的相同之处  元朝和清朝对于藏传佛教的政策都是崇佛和尊佛的政策,两朝对于藏传佛教都持尊崇和扶持的态度,具体表现在以下几个方面:  1、名号的册封 元、清两代对藏传佛教的...、国师、司徒之称号。如1338年噶玛噶举派黑帽系三世让迥多吉到北京,元顺帝就封其为灌顶国师,并赐金印。  清代仍袭其旧制,赏给名号。清朝对于黄教高僧的分封属职衔者有5种,即呼图克图、诺门罕、班第达、...

    白燕

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  • 清凉胜境中的禅茶——五台山茶文化

    出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素,相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这就是文化的核心。  因此,从文化学的角度看,茶文化也应该有这样的四个层次。  1、茶文化的四个层次   ...中国茶德可用“理、敬、清、融”四字来表述:  (1)理——“理者,品茶论理,理智和气之意。两人对饮,以茶引言,促进相互理解;和谈商事,以茶待客,以礼相处,理智和气,造成和谈气氛;解决矛盾纠纷,面对一杯...

    崔 涛

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