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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    1,T2, no. 125, p. 554a8-12。   [29] 《杂阿含经》卷50,T2, no. 99, p. 371b18-25。   [30] 《增壹阿含经》卷28,T2, no. 125...Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers, 2002.   [45] “adhyo?ita”是“adhyavasita”的俗语。《梵和大辞典》,页39右栏。   [46]...

    不详

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(二)

    参《传戒正范.序》(台北:新文丰出版公司,1973),页1~2。   [46] 见《宝华山志》卷14,页602~604。   [47] 参《宝华山志》卷7,李模〈见月大律师塔铭〉页299。   [48...乃依《一梦漫言》上卷之说,定为七十八岁,今依后者之说。   [50] 《宝华山志》卷7,李模〈见月大律师塔铭〉云:“茶毗之际,火光中或见佛相,或见莲花,千人悲悼,百鸟哀鸣。僧俗获舍利者不计。”页299。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html
  • 椅子與佛教流傳的關係

    of California Press,1980),pp.16,28-30,50。   17.崔詠雪,《中國家具史》,頁59。  18.例如,王嗚盛,〈箕踞〉,頁3:黃正建,〈唐代的椅子與繩床〉,《文物...。FitzGerald認為這並不是巧合。簡言之,他認為椅子傳到中國的軌跡是:從埃及到希臘、羅馬及君士坦丁堡,又從君士坦丁堡傳到中國,而在此過程中,景教的傳教士是最重要的媒介。[46]   可惜...

    柯嘉豪

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(三)

    lsquo;古镜’问答。   上蓝院守讷禅师(49)   问:‘谁是佛?’   答:‘更去问谁?’   覆船和尚(50)   问:&...同,卷二十一,得一大师。   (43)同,卷二十一,(王舀)禅师。   (44)同,卷二十六,智觉。   (45)同,卷二十一,道希。   (46)同,卷二十一,了空。   (47)同,卷...

    铃木大拙

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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

    经论的研读法〉(《海潮音》50:11,1969)、杨白衣〈佛学研究法述要〉(《海潮音》52:4-8,1970)。   [16] B.41, pp.93-99。   [17] B.41, pp....1994等。   [46] 参见Lopez 1987、1995,Ruegg 1995,Tuck 1990,刘宇光1995等。   [47] B.41, p.309。   [48] B.41, pp....

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
  • 《攝大乘論》「種子起因說」之探究

    「某頁」;如:參釋惠敏(1994,76~78)。四、引用《大正藏》的資料時,《大正藏》第31冊,第8頁,中欄,即表達為:(大31,8b)   p. 50  《攝大乘論》「種子起因說」之探究  目次  ...)一詞成了「如來藏」的別名,《勝鬘經》即說明了「如來藏者是法界藏」的主張,[46]印順法師依此認為《攝論》的「聞熏習」與「法界」有了「不可分離」的關係,   p. 69  他主張這顯示了《攝論》的「...

    郭翠蘭

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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    46] 「日」、横川本は無。 [47] 「僚」、横川本と無動寺本では「寮」とする。 [48] 「盛矣夷矣」、真如蔵本は無。 [49] 「逮」、無動寺本は「建」とする。 [50] 横川本と...」帝又因此捨身、僧得大施。帝又請於太[44]極殿開『智度論』題、皇儲以下、公卿畢集。即有僧正恵夕.僧都恵曠.長干僧恵辨等、並奉勅撃揚。難似冬氷峨峨若[45]結、解如夏日[46]赫赫能消。天子欣然、百僚...

    釋孝順

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  • 禅与诗画--中国美学之一章(2)

    pp. 249-50 notes.   [20] 见Bergson: Essai sur les donnes immediates de la conscience一书之英译本Time and ...诗人玉屑”与“南濠诗话”。   [44] 见陆氏“赠王伯长主薄”诗。   [45] 见葛氏“寄杨诚斋”诗。   [46] 见杨氏“题亚愚江浙纪行集句”诗,二绝之一。   [47] 见姚氏“题邹登龙梅屋稿...

    刑光祖

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(1)

    安息,康居乌孙,龟兹于阗,至于秦土,此阎浮半,赐与法益,纲理生民,垂名后世。(《大正藏》册50,页175上)  这段文字叙述阿育王将部分领土,包括龟兹和于阗,赐让儿子法益,俾其依循佛法,纲理民生。但吾人...至少包括法华、般若、华严、涅槃和秘密诸部。羽溪氏曾据中国历代经录和僧传中所列举的大乘教译典,统计出历来可认为于阗传入的原本,发现当中以华严和方等部的比例最高,其次是般若和秘密部。[46] 的而且确,...

    唐秀连

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    37。注81《入唐记》卷一,“开成三年九月十六日”条,顾本,页14;白  本,页46;小野本,第一卷,页218;赖本,页39。注82《入唐记》卷一,“开成三年九月二十日”条,顾本,页14;白  本,页...九日”条,顾本,页15;白  本,页49;小野本,第一卷,页224-225;赖本,页41。注84《入唐记》卷一,“开成三年十月三~四日”条,顾本,页15;  白本,页50-51;小野本,第一卷,页227...

    黄清连

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