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  • 山西小院内容摘录（共六集）

    　　马居士 50岁，患重症心脏病、慢性肠炎。马居士34岁就得了此病，虽然年轻，但病症却是很严重，脉搏常常一分钟跳过150下，生活不能自理，没有精神，连小声说话都非常困难，长期住院。医生们也都很同情她...。　　 　　李居士 46岁，胃痛，丈夫头痛。她诵《地藏经》也有一年的时间了。往日吃东西的时候，胃怕甜、怕凉、怕热，难受得厉害。如今都好了，更是让她欣喜的是，不诵经的丈夫的头痛也不知不觉的好了。　　 　...

    北京佛教文化研究所 北京广化寺

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    正理学派的主要代表之一 ---- 瞿昙（ Gautama；A.D. 50-　　150）所著的《正理经》（Nyaya-sutra）中，所列举的四种「量」是(注2)：(1)现量（pratyaksa），即...世间所有处　。何以故？俱不到故。而实不见有如是事。若俱不到，云何唯能破此处　，不破世间一切处　？若汝意谓火不到　而能破　，义不相应(注46)。　　龙树的意思是：如果火中或火处没有黑　存在，使得灯火不必...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 《因明入正理论》教案（五）

    胜论和数论的学说，宇井在这方面有研究，帮助了他的理解，但也不能说理解得很全面。直到现在，对于后三种相违，也不是一般人都清楚的。　　（1）、法自相相违（Ｐ46）　　此四种相违因之中的“自相”、“差别”，...似喻　　1、总标（Ｐ50）　　2、别释（Ｐ50）　　（1）、似同法喻（Ｐ51）　　①能立法不成（Ｐ51）　　就是同喻虽与宗法相合，却与因法不合（即同喻有宗法的属性而无因法的属性）　，从而失去助成作用的...

    释智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132038808.html

  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    就是说明心理与宇宙现象存在的关系 。(二)结蕴：是指精神与物质之世界，由于一切“见”所引起之烦恼。 　　50页 　　有同于佛陀四谛法之集谛。亦即名、色世界是由颠倒烦恼所形成...境：形色中，形有八种，色有二十种；声有八种；香有四种；味有六种；触有十一种。(注46)我们可以从“业体论”一表中可以看出，就某些方面看也是蕴、处、界；世属于三业范畴。有部则说根...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240099.html

  • 茶与禅修

    禅宗的辉煌推动，已然成为“茶烟袅而乳窦飘香，禅悦味而虚实生白”（46）的释门盛事；到宋代时，饮茶从“晨起洗手面盥漱了，吃茶。吃茶了，佛前礼拜，……归下处打睡了，起来洗手面，盥洗了吃茶。吃茶了东事西事，...一味。“一真一切真”（50），一如一切如，既然一真十法界原本一味，那么“茶禅一味”乏说自然应运而生了。 　　据文献记载佛果克勤手书“茶禅一味”四字真诀，赠与弟子虎丘绍隆，虎丘绍隆则创“虎丘派禅法”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html

  • “神授天书”与“不立文字”

    恰好就是《老子》的“美言不信，信言不美”。《大正藏》五十五卷，50页。　　〔46〕《白话文学史》215页，新月书店，1928。　　〔47〕参见施太格缪勒（Wolfgang Stegmuller）《...这里不打算多说，大体上胡适所说的“六朝以下，律师宣律，禅师谈禅，都倾向于白话的讲说”是可以成立的〔46〕。只是可以顺便提到的是，不仅是传达意义的白话，佛教尤其是禅宗自中唐以后采用的公案机锋，已经再一次...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392640746.html

  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    阔狭」两方面，论说性起的分齐：　　　问：性起分齐云何？　　答：此有二义：一始终相对 (明分齐 )、二阔狭相对明分齐。──────(注46)卷三下，《大正藏》卷35，页63上。(注47)卷四下，《大正藏...法界品〉之部分，也有谈到性起。前者有以下的对话，论及性起和因果的关系：───────(注48)同上注，页 79 下。(注49)同上注。(注50)参见六十卷《华严经》卷 35， 《大正藏》卷 9，页　　...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html

  • 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

    不仅继续发挥和扩展他过去的禅学观念，而且对于禅的观念与西方思想和其他学科的对话，也起了积极的推动作用。如50-60年代，铃木与心理学家容格（Carl G.Jung）和佛洛母（Erich Fromm）... Po on the Transmission of Mind,Grove Press. ）一书。Wright认为，西方50-60年代对于禅的解读充满了浪漫主义的色调，即包括Blofeld等一批西方...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501041516.html

  • 印顺著：中国禅宗史（五）

    杰，虽有禅行，得帝王重之无以加者，而未尝聚徒开法也”(大正50·760中)。《宋僧传》说神秀没有聚徒开法，是与事实不符的，这大概是曹溪门下的传说！ 　　与神秀同时，而多少迟...50·760中)从法如到普寂(686—739年)，北宗禅在两京开法的盛况，可说到了极点！ 　　弘忍门下，还有智诜，也曾受到则天帝的礼敬，住资州德纯寺，长安二年(702年)...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585742120.html

  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    50卷，台北：世桦印刷企业有限公司印行，1998年版，第690页。)。可见世俗家庭不仅为尼僧在寺庙中的地位作了铺垫，更提供经济上的支持。　　二　　更能体现唐代尼僧并未完全断绝与世俗家庭关系的，是她们出家...临终前将家事托付志坚，志坚勇敢地承担起重任，尽心尽力地照顾支向的孤儿寡妻。她对家事的操劳赢得了家人的感谢与敬重，所以当其弟支讷走马上任时，因任职之地气候适宜而特意携志坚一起赴任。志坚50岁亡故，其弟支...

    杨梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004042232.html
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