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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    通常在怀孕后第16周至18周)之几周前，由超音波检查可知胎儿已在子宫内活动。15 　　前胚胎(preembryo) 与胚胎(embryo)的区别 　　英国政府于1982年成立委员会研议有关人类胚胎的...

    释惠敏法师

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    演变，从逻辑学的角度来剖析，囗山氏有相当的成果(注15)。今简介于后：龙树的论证方法，虽然亦曾运用如西洋形式逻辑三律与典型的定言三段论证(注16)。但是，他最常用的利器，却是假言推理、两难、四句否定。　...Svatantrika)即是应用定言论证 (Svatantraanumana)的学派。　　(注 15)囗山雄一。[空の论理]，佛教の思想丛书[印度篇]角川书局一九六九年。吴汝钧中译，[空之哲学]现代佛学...

    释惠敏

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    14] 西汉王朝祭礼大规模的变动有三次。一为汉武帝立太一、后土为天、地之祠；二为匡衡废除雍五畤、迁太一、后土于长安南、北郊；三为王莽大规模改动郊祀。见清人秦惠田《五礼通考》卷六案。 [15] 董子《...[73] 罗振玉《贞松堂集古遗文》卷15。 [74] 《考古学报》2003年第4期。 [75] 饶宗颐《老子想尔注校笺》第10页，1956年，香港 [76] 道教认为人身先天气为“炁”或元气，内...

    杨英

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    群明编《明清民歌选》甲集。)究其实，则是色欲难戒，向往世俗人的生活。于是，有一些僧人开始从《西厢记》这样的“淫词艳曲”中悟道。(注：冯梦龙：《情史》卷15《情芽类?画西厢》。)　　在明代，僧人有妻室已...

    陈宝良

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    立至一宫殿，见僧坐决事。立问传者，答曰：‘地藏王决秦桧杀岳飞事。’须臾，数卒引桧至，身荷铁枷，见立呼告曰：‘传语夫人，东窗事发矣’”。(注：引自《宋人轶事汇编》卷15。)　　此外，佛教神中的阎罗王、四大...

    吕凤棠

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  • 汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播

    1997年7月，南京市东善桥东吴墓中出土1件釉陶堆塑罐，罐上部有拱形门，双阙、守踞门前的熊、飞鸟，亭阁跪坐人像15个，造型基本一致，头上戴帽，头部微向下倾，双手交握于胸前，跪坐姿势。罐体相通。出土时，罐内有...

    杨秋莎

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  • 从观音造型谈佛教的中国化

    [兰州]敦煌研究，1995年第1期　　7-15页　　--------------------------------------------------------------------------------　　观音是西方三圣之一，在世界各地信仰者颇众，影响之大堪同佛祖释迦牟尼并比，甚至有过之而无不及，在后期的佛教中尤其如此。其造型有男女二型，前贤著文讨论者颇多，本文拟就观音的造型变化事，略...

    孙修身/孙晓岗

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  • 日本民族的艺术美观

    特征，它们与禅的世界观密不可分，可以说最初都是从禅中推导出来的。”(注：铃木大拙：《禅与日本文化》，三联书店1989年版，第15页)日本民族不仅把禅宗思维和审美情趣推向艺术领域，而且推向到日常生活的...

    邱紫华

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  • 《佛法修证心要问答集》序

    　　★14 问： 什么叫起疑情　　答： 叫你死无葬身之地。 　　★15 问： 悟个什么　　答： 三世诸佛也不识!还会么宗下答语切忌说理，须意在言外。现在人根机太钝，修...

    元音老人

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  • 20世纪天台佛教研究

    [武汉]社会科学动态，2000年第10期　　9-15页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】黄夏年　中国社会科学院世界宗教研究所　北京　100732　　----------------------------------------------------...

    黄夏年

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