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  • 牟宗三与现象学

    代表近代到现代的中国哲学真正水平的第一人”,但傅先生主张的“中国哲学的未来发展课题关涉到如何消化牟先生的论著,如何超越牟先生理路的艰巨任务”[1],业已为今日汉语思想界诸多学者所默认,或至少成为他们常常...,却没有看到另一种知识,即“智知”。[5]因此可以认为,在牟宗三的眼中,胡塞尔与康德都囿于知识论的传统,没有看到真正的知识乃是“本体界的存有论”,而只关注于“现象界的存有论”[6],后者也就是康德未曾...

    倪梁康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    5 首的“来源比较古一点的,”计第 414 首“古琴调《阳关三叠》,相传唐代诗家王维的作品”;第 13 首第 1 调“古琴调《极乐吟》,相传唐代诗家白乐天的作品”;第 350 首《满江红》、第 ..., 1936 , 10 卷 5 , 7 期;《圣歌音调史》 1936 , 10 卷 5 期、 1937 , 11 卷 1 期。   22《赞美诗新编》序言,中国基督教协会, 1983 年,第 6 页...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    赴内地各大城市参观浏览,在1000多名各界人士中,宗教界人士就占了1/3。1953年4月,组成了由格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派等教派高僧参加的西藏佛教代表团赴京出席中国佛教协会成立大会,代表团团长...、等级压迫帐、经济剥削帐的“三算”运动。运动结束前,西藏工委向中央上报了《对三大寺若干问题的处理意见》的报告,宣布应公开废除的十条和保护、不加干涉的十条。必须公开宣布废除的十条是:(1)彻底摧毁一切...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 中国佛教十大名山(下)

    处、寮1处。寺外原来又有下院5处,即本山下院、定海下院、宁波 下院、松江下院、台州下院。   法雨寺,亦名后寺,在白华顶左、光熙峰下。明万历八年(1580)由僧大智真融结茅创庵, 名海潮庵。二十二年...梅福字子真,西汉 寿春人。少时于长安求学,明《尚书》、《春秋·彀梁传》等。后来回乡述职,复补南 昌 尉,不久弃官家居。汉成帝、哀帝之世(前32—前1)曾数次上书言事。迨王莽专政,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574542039.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(一)

    形式与伯2039号背《金刚经赞》最相近。  根据上述特点及该号题记,可知该号原名应作“金刚经注颂释”。  伯2629号背、北图4447号、北图4446号背、北图4446号、北图4447号背等5号首尾均残...3325号一样,均有序文、前仪、三性颂、三真言。在序文中,均称共54颂,其中傅大士作49颂,智者作5颂。不同的是:第一、该本所引《金刚经》为三十二分本。第二、由于后人把傅大士认作弥勒的化身,所以传为傅大士...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110442750.html
  • 后秦僧肇的“法华三昧”禅法与陇东南北石窟寺的七佛造像

    年重译《妙法莲华经》。 罗什于  本经译出后,更依据经文的内容,传出本经禅观的方法,即  〈法华三昧观法〉,(注1)收录于传为罗什  ───────  (注1) 〈法华三昧观法〉虽出于罗什所出的《...的禅定及神通部分,而形成  《禅法要解》之新禅经。(参考拙作〈关河的禅法〉一文)  (注2)大正藏5,页300中─下。  页213  (西元 406 年)《法华经》被译出, 弘始十年僧肇在其《  ...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645574.html
  • 日据时期台湾佛教史二论

    的佛教,是相当重要且值得注意的领域。近几年来,关于这一方面的研究,逐渐增多,累积不少的成果( 注 1)。 可是,其中仍有一些盲点与不足,如认为斋教与西来庵事件关系密切和忽视日本僧侣在台之活动等等。 ...临时抱佛脚,而是其深层信仰的反映。值得注意的是,文中祈愿的对象是道教中掌管法术的神明。由此来看,罗俊所信仰的道法,颇类“符仔师”秘法,似乎是通俗道教,这可能与其职业“地理师”有关 ( 注 5)。   ...

    王见川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422445785.html
  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

      现代禅及其与传统佛教的分歧  邢东风(博士)[1]   日本爱媛大学法文学部教授  电子信箱:xingdf@ll.ehime-u.ac.jp  【提要】 李元松的“现代禅”是台湾当代新兴佛教...现量可及的事物和切身有关的苦痛,据实思考、观察、笃行、谈论之”。[5] 也就是说,对于那些经过亲身体验而被证实的佛教“真理”,可以信受奉行;而对于那些没有被经验证实的所谓“真理”,则应当搁置一旁存疑...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    Rowland)所说:“克孜尔石窟年代问题是最具探讨性的事情”。[1]尽管如此,一个世纪以来,中外学者还是进行了契而不舍的探索。由于缺乏确定的年代坐标,学者们的意见各不相同,迄今尚无定论。在克孜尔石窟...共同点是:“既未细致地考察新疆各地的历史包括佛教流传的历史背景,又没有参照新疆以东一些主要石窟的情况。其推论之可疑,是毫不足怪的。”[5]后来,瓦尔德施密特的观点成为西柏林印度艺术博物馆的正式观点,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
  • 五台山宝塔研究

    塔林立,历史悠久.佛教传说,印度阿育王所造的八万四千座佛舍利塔,中国有19座,山西就有5座:姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、并州净明寺塔、并州榆社塔。溯之史实,山西建塔,当在两晋之际、...保存着三座明造的球形水晶塔。大者,塔高O.1米,为国内最高之水晶塔;小者,塔高0.05米,为国内最小之水晶塔。它们都是我们国家的国宝。 九、面食塔,面食是供人食用的一种粮食粉末,用其造塔且能保存...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html