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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    粪秽中。(二十八)  (10)我今宜以自许报身,往见世尊。(三十八)  (11)自许左右,及眷属等,悉舍魔王,诸方奔走。(二六)  (12)我等亦为此朋友故,亦复各为自许物,来此林内,求彼淫女。(三九)...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    ,尊敬于人,弃结忍恶,疾怨自灭。  11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情。正念方知欲境空,无益之苦当远离。  l2、事在人为,休言万般皆由命;境由心造,退后一步自然宽。   13、如果我们选择了最能为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒造像形态探胜

    例、观音15例、释迦牟尼50例,而弥勒为35例,在诸中造像中仅次于释迦,位列第二。隋唐时纪年造像情况,阿弥陀147例、弥勒15例、释迦11例、观音53例、同时又有卢舍那、多宝佛、药师等多种题材出现。&...

    张总

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈佛教造像中弥勒形象的演变

    在敦煌275窟中有北凉时期的交脚弥勒菩萨造像,在254窟中有北魏时期的交脚弥勒菩萨造像。在山西大同云岗石窟中的13:18窟东壁、11:18窟动壁、137与138窟中都有交脚弥勒菩萨造像:在6窟后室西壁...

    赵超

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  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    孔学将亡,吾乌得其人而旦暮遇之。”[《中庸读叙》,见《孔学杂著》第10-11页]欧阳大师尤其对中庸诚体,有极深感触,而这亦恰好成为其融通儒佛的学理根据之一。  二、前提:方法论的统一  对佛学研究方法...

    赖功欧

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  • 长阿含经研究

    Kutadanta. 18.自歡喜經 (28)Sampasadaniya. 24.堅固經 (11)Kevaddha. 信佛功德經 25.倮形梵志經 (8)Kassapa-...

    石川海净

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  • 梵文与中国佛教

    佛教的主要成果都被译介到了中国是说,印度佛教的各种流派,包括唯识学、中观学[11],包括原始佛教、部派佛教和密教,等等,到唐代的时候,已经都被介绍到了中国,它们的典籍也基本上都被译成了中文。[12]太...

    恒毓(博士)

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  • 佛法真义的当代话语

    专制。   宗教间、宗教内部的许多争执也是为话语的争执。是因为听不惯或听不懂或不熟悉别人的那套语言及言说的方式。《圣经·旧约·创世纪》第11章有个故事,说人们最初的口音言语都一样,想建一个通天塔,建得...

    不详

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  • 简论道教与佛教生死观的差异

    身体之死亡而消灭。死亡之后,业力会自己驱引自己按一个新的方向、以种新的形式,又形成了一个新生命。"11按照释迦牟尼的说法,众生的生命并不与死亡同时绝灭,虽然一般的精神活动由于形体的破坏而休止,但...

    王永会

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  • 华严宗密的实践哲学

    作佛,无一心而非佛心。处处成道,无一国而非佛国。”(11)这是只有具上上胜根者可得的“顿门”。   (四)渐修渐悟   宗密在《圆觉经大疏》以渐登高台来比喻这种...

    许智香

    佛学论文|因明|五明

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