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  • 王志坦的道禅

    参透,即可明心见性,不必到处云游参访,不必呆坐枯坐。  9.继而曰:现前八字打开,目下两手分付。有眼睛底,便合承当;无气力底,正好着力。  “八字”为《涅槃经圣行品》所说“生灭灭已寂灭为乐”。王志坦是...

    朱越利

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  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    神秀教示之差异。并叙及接化江西志彻、荷泽神会之缘由。  9.宣诏,记载固辞唐中宗神龙元年(705)迎请之宣诏,并为敕使薛简指示禅法。  10.付嘱,先举示三科三十六数之法门,次揭示真假动静之偈,末述自过去...

    释传正

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  • 福建省民间信仰场所试点管理情况调研

    ,每个乡镇又设片长一人(兼任联络员),负责该乡镇的三一教堂的具体事务和与其它乡镇三一教堂的联络,如枫亭镇就有9名联络员,1名片长,在61座三一教堂中已经登记在册并列入管理的有31座。枫亭镇的片长是一名...

    不详

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  • 佛教历史上的六次经典结集

    Majjhimathera.(8) Suvannabhumi   Sonathera and Uttarathera.(9) Lankadipa     Mahamahindathera. 此次集会一样以第一次大会的方式...

    不详

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    回顾 4  第三节 研究方法 9  第二章 蕅益智旭对地藏信仰的选择 11  第一节 智旭地藏信仰的起因 13  第二节 智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系 23  第三节 智旭的末世救度思想...

    杨秋满

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  • 以和为贵,佛法和谐

    我们现在正处于一个飞跃发展的社会。高科技日新月异,信息社会突飞猛进,财富、知识以前所未有的速度积累,社会物质生活高速发展。中华民族屹立在世界东方,国泰民安,一派幸福祥和景象。国家经过二十多年的改革开放,社会主义市场经济得到发展,精神文明极大充实,人们安居乐业,社会和谐安定,国家初步步入小康,一窥大同胜景。中国改革开放27年,国内生产总值年均复合增长9%以上,人均GDP逾1000美元,创造...

    不详

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  • 略论佛教的荣辱观

    作用有相当详细的描述。释道世集《诸经要集》卷9云:“夫理之所穷,唯善与恶。顾此二途,倏然易辩。幽则有罪福苦乐,显则有贤愚荣辱。爱荣憎辱,趣乐背苦,含识所必同也。”《广弘明集》卷10谓:“夫化由道洽,政...

    陈星桥

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  • 古代福建的华严宗

    于灵峤,在闽传法的华严宗高僧有行标法师。唐黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》详细记载了行标法师的生平。据碑铭记载可知:行标,俗姓方,莆田人。贞元五年(789年),9岁投莆田玉涧寺神皎出家。贞元十七年,21岁...

    王荣国

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  • 滴水成晶:赵朴初的慈善

    有了初步的了解。后来,关之建上海佛教慈幼院并任院长,日常工作即由赵朴初主持。1929年4月,中国佛教会成立,关之被选为9个常委之一。后来,关之等人发起成立上海佛教会,赵朴初在上海佛教会担任秘书,同时在...

    不详

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  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    22~C,极端最低气温为-44.8~C。每年12月到次年1月—厂旬是最冷时期,极端最低气温在-30--40~C,冬季长达9个月左右。夏季平均气温在16.5~C(最低为5.2~C),8月份最高气温只有...

    魏松峤 李江海

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