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  • 临济溯源（中）

    行 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、波罗密净住处 　　　　3、欲得色身 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3、欲住处 　　　　4、欲得法身 　　　　5、于修道得胜中无慢 　　　　　　　　　　　1、慢 　　　　　　　　　　4、离障碍住处 　　　　6、不离佛出时 　　　　　　　　　　　　　　2、无慢而少闻 　　　　7、愿净佛土 　　　　　　　　　　　　　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 编篡《法显西行求法的目的与意义

    。后秦弘始元年、东晋隆安三年（399），从长安出发前往天竺求法，当时他的年纪至少已在58岁以上（有的甚至说他已达65岁）。从长安出发时，同行的还有四位僧人，后来又有六位加入，前后共有十一位僧人同行[4...这部游记，记录了公元4、5世纪西域、印度与斯里兰卡的佛教状况以及中西交通的实况，具有极高的史料价值。该书已有英译、法译本，是印度佛教史研究的重要参考资料。　　法显以花甲之年“忘身求法”，乘危履险，陆路...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064654626.html

  • 《内在品质的生活》摘要

    五蕴的每一蕴为基础各配以四相，举例来说，（1）将色身视为我，（2）将我视为色身，（3）身存在于我之内，（4）我存在于身之内，共有四相。或者，（1）将受视为我，（2）将我视为受，（3）受存在于我之内，（4）我存在于受之内，此为另外四相。同理，想、行及识每一个各别作为四相的基础，可仿上例类推。换言之，五蕴的每一蕴作为我见四相的基础。五乘以四，得到我见的二十相。　　21. 依据经典，预流果已完全断除这些...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    　　2　江蓝生　1988　《魏晋南北朝小说词语汇释》，语文出版社。　　3　梁晓虹　1994　《佛经词语的构造与汉语词汇的发展》，北京语言学院出版社。　　4　余蔼芹　1995　《广东开平方言的“的”字结构》，《中国语文》第4期。　　5　曹广顺　1995　《近代汉语助词》，语文出版社。 　　一　　1.1《佛本行集经》，隋?阇那堀多译。阇那堀多(Janagupta)，北印度犍陀罗国人，公元523年生，...

    曹广顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112454939.html

  • 唐招提寺金堂和中国唐代的建筑

    方法和細部处理不同而呈現出不同的效果。　　在“材”（即做栱和枋的标准材）的断面上，中国（唐以来一直到清）的做法一般是高与寬作3与2之比，而日本（金堂及其他建筑所見）的做法則似乎近于4与3之比；中国斗的“耳”、“平”、“欹”三部分高度一般都作4:2:4之比，而日本斗則似乎接近三等分。这两种不同的比例就相对地加寬了日本建筑的上下两层栱或枋之間的距离。　　在柱头上的纵中线上，中国唐中叶以后比較通用的做法是...

    梁思成

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  • 北京法海寺壁画之研究

    　　72. 张彦远《历代名画记》，北京：人民美术出版社，1963。　　73. 清水泰次〈明代的寺田〉，《支那佛教史学》2卷4期，1938，页9-29。　　74. 陈玉女〈明代二十四衙门的佛教信仰〉，《...79. 单国强，〈戴进生平考〉，《朵云》，第4期，1982。　　80. 单国强，〈明代宫廷画中的三国故事题材〉，《故宫博物院院刊》，第1期，1981，页43-53。　　81. 黄士珊，《从永乐宫壁画谈...

    留启群

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  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    条件了。程、朱、陆、王的系统探究，正是其学术思想形成的一个早期阶段。在经训书院里，他就已博涉经史，学习“曾、胡、程、朱诸家言”。[见吕澄：《亲教师欧阳先生事略》，《中国佛教思想资料选编》第3卷第4册，...诚如其弟子吕澄所言：佛学传入中国千百年来“交困于神秘虚浮偏枯滞寂者，必可一旦昭苏，复以真精神著见于世。”[吕澄：《亲教师欧阳先生事略》，见《中国佛教思想资料选编》第3卷第4册，第356页]显然，实现这一...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教起源：多维综合理论

    问题象征化并图画为神圣的表意礼仪和意象固定下来，然后形成传统流传下去。 　　4、宗教起源：多维综合理论 　　前面已经介绍了杜尔凯姆、马林诺夫斯基和贝尔关于宗教起源的论述，下面将在此基础上提出宗教起源的...来时，宗教便诞生了。 　　二、解释范例 　　下面将提供宗教起源的多维综合理论的几个解释范例，以展示多维综合理论的解释力量。 　　范例一[4] 　　布朗人解放以前信仰原始宗教（近代以来因受傣族强烈的影响...

    潘修华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160255252.html

  • 长阿含经研究

    係流傳於北方之經典，此可由下列得證： (1)出「十號具足」之言。 (2)出十二部經。 (3)佛陀涅槃時北枕橫臥為佛教之所以流傳北方之緣由。 (4)地名、人名等固有名詞，大多來自梵語。 ...編輯目的，在於破邪顯正者極為明顯 4 。 又如奧托法蘭克氏所說，若就佛教如何依據教令而優於外道梵志且能安定世道人心而言，其經典無非是解脫道（vimutti-magga）之教義信條，且為闡明此種教義信...

    石川海净

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  • 望故乡而高歌

    朴老爱乡情深，在家乡人民心中树起了一座不朽的丰碑　　朴老1907年生于安徽省安庆市，4岁回到家乡太湖县寺前河生活，14岁离开家乡到上海读书。家乡山水的哺育，亲人的影响，塾师的教育，还有普通民众的熏陶，...寺又恢复了旧时煌煌大观。太湖的几个重点寺庙，如西风禅寺、二祖禅堂、海会寺、龙门寺、杨泗寺等的匾额，都是朴老所题，使全县僧尼深受鼓舞。1993年，太湖县佛教协会成立，朴老致电表示祝贺并题名。　　4、朴老...

    王中华

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