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  • 净土教理成立史的研究与香川孝雄

    必要条件。4、原始佛教经典中誓愿的目的，绝大多数是祈求生天，也有祈求轮回往生在王者及富贵之家。5、否定了那些咒术之类的“愿语”。　　第二章是《增一阿含经》中的誓愿；在这一章里，作者提出《增一阿含经》的...

    刘建英

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  • 新时期宗教理论与研究

    保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益，制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动。5、我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件和一定情况下也可能出现对抗性的问题，要严格区别、妥善处理两类不同性质的矛盾...

    龚学增

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  • 湖北佛寺概况

    武当山发现最早的佛教遗址是南北朝时期的〔2〕　　释道安〔3〕是东晋十六国时期一位著名的汉族佛教学者和僧团领袖，先居襄阳白马寺，因寺狭而僧众，另建檀溪寺。当地富裕信徒并力赞助，建塔5层，起房400间，又铸铜...以来，唯临济、曹洞两派盛行，且流传到日本，余均不传。此为禅宗定祖法系之大概。其实，禅宗真正的创始人，应当是六祖慧能〔5〕。　　慧思与智顗被天台宗后人追封为二祖与三祖。实际上，　　天台宗的创始人应是智顗...

    刘少峰

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    茹西王者，他乔扮女装随军逃往西藏，居于雪山之中，遂由此形成一些人类。”［2］这两段论述皆有将藏地人类的起源与藏族的起源混为一谈之嫌。类似记载还有《红史》［3］、《西藏王统记》［4］、《青史》［5］、《...一块空无人迹之地。考古发现证明，至少在距今1～5万年以前的旧石器时代中、晚期，现今西藏高原的大部分地区就已经有古人类活动。他们无疑是我们目前所知道的西藏高原最早的土著居民。”［20］对于这一点，藏学界...

    邓宏烈

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  • 长沙佛教文化的繁盛

    全国在53处名山福地建塔，以分藏舍利子，塔下都绘智仙女尼像。据传岳麓山舍利塔就是其中之一。这座塔高12米，边长约2米，塔基正方形，全塔状似僧帽，塔上共有5幅浮雕，正面是佛像，塔旁竖一石碑，刻有“...

    不详

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    起了长队，熙熙攘攘。）大昭寺是保存有大量珍贵文物的名寺，年代悠久数量众多的各种珍贵佛像、佛塔，唐卡、瓷器和丽江版朱印《甘珠尔》大藏经等文物被精心地存放在专门的房间里。只有分别掌管钥匙的5个喇嘛同时到场才能打开，5把钥匙分别由大昭寺寺管会的副主任和委员共同掌管。大昭寺地处拉萨市中心，比较而言，其文物保护工作已经十分理想，但保护条件仍有不能适应形势发展需要的地方。大昭寺还没有安装监控器，寺藏珍品还不...

    冯智

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  • 勐泐大佛寺结构--配殿戒堂及方丈楼

    佛道。 　　(5)、诺距罗尊者。俗称靜坐罗汉，于禅坐中瞑思世界宇宙的真理，证悟后说法度众。 　　(6)、跋陀罗尊者。俗称过江罗汉，过江似蜻蜓点水，洒脫自在，超越烦恼无边的苦海。 　　(7)、...

    不详

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  • 山西大同的国家级重点文物保护单位

    辽、金、清，位于大同市，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，在总排名180处文保单位中排第91。在分类名单第三的共77处古建筑及历史纪念建筑物中，排名第44。 　　5、悬空寺...

    不详

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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    ……垂命终时，为称阿弥陀佛号，愿生安乐，声声相次，便成十念也。……此命断时，即是生安乐时。”[5]随后的道绰敏锐地注意到佛教宣传的末法思想，以《大集经·月藏分》为据，指出：“诸佛如来有无量，若总若别。...、中。　　[3] 《远什大乘要义问答》，《续藏经》第2编第1套第1册，第4页。　　[4] 《远什大乘要义问答》，《续藏经》第2编第1套第1册，第5页。　　[5] 《大正藏》第47卷，第3页下。　　[6...

    王公伟

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  • 务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    人自己马无印者，及牛羊杂畜之类不问多寡，一听渡河售易，关吏阻者，罪之”[5]（卷230）。对于明中央王朝直接统治的甘、青藏区，“以马为赋”并酬以茶价，这本身就显示明政府对该地臣民应尽国家义务上给予了...　正统八年（1443年）二月辛亥，陕西西宁瞿昙寺国师喃葛藏卜奏买茶1万5千斤，命止买5千斤（《明英宗实录》卷101）。　　景泰四年（1453年）八月甲辰，四川董卜韩胡宣慰司番僧、国师、禅师、喇嘛进贡...

    邓前程　徐学初

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