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  • 第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的一天

    十一世班禅自由支配的时间。这段时间里,他大都用来学习电脑或者阅读各种书籍,其中包括藏传佛教的书籍、科普读物、杂志、报刊等。从4点到5点半,又是学经和辩经的时间。   十一世班禅有一部便携式电脑,其中...

    边巴次仁

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  • 谈宗教对日本企业文化的影响

    企业的文化中,对日本企业文化产生了深刻的影响。   日本的宗教是一种以儒教、佛教及其本民族神道等多元共存的思想体系。在5世纪前后,我国的儒家思想就开始传入日本。日本主要接受了儒家的“忠”、“和”、”诚”...

    郝杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影:编后琐记

    学僧徒众不得争执。  (3)在未回大陆以前,弥勒内院所有学僧照常安住,由静修院及护法会维持。  (4)请道安法师及律航法师,为弥勒内院永远导师,指导学僧一切。  (5)请白圣法师代我付圆瑛老法师法派...》  (5)《文苑》  (6)《小品》  (二)《佛教圣经》  (1)《佛遗教经》  (2)《八大人觉经》  (3)《四十二章经》  (4)《十善业道经》  (5)《沙弥律仪》  (6)《孛经》——说...

    苏邨圃

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  • 文殊师利菩萨传

    文殊师利菩萨传   明旸法师   文殊师利,梵文MANJUSRI的译音,略称文殊。新译“曼殊室利”。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性源。又译妙吉祥,因他出生时,家里出现十大吉祥瑞兆。(1)天降甘露,(2)地涌七珍,(3)仓变金粟,(4)庭生莲花,(5)光明满室,(6)鸡生凤子,(7)马产祥麟,(8)牛生白犊,(9)猪诞龙豚,(10)六牙象现。公元前六世纪(与释迦同时代...

    明旸法师

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  • 魏晋南北朝佛教建筑

    道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模,雕刻5尊大像。这五窟规模宏大,气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛,大体上都摹拟椭圆形的草庐形成,无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在),主佛形体高大,...

    不详

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  • 佛教中国化的传播学分析

    佛教于雅斯贝尔斯所说的人类文明的轴心时期公元前6世纪——5世纪(这一时期也正是中国产生了孔子和老子、儒家和道家的时期)在印度恒河流域由乔达摩?悉达多创立,之后便向周围各国传播。有史可证的佛教传入中国的时间是公元1世纪即东汉明帝时(《四十二章经序》)。自此佛教历经周折深入中国文化,并成为其重要组成部分。产生于印度河——恒河流域的佛教文化与中国的产生于黄河——长江流域的本土文化有着很大的差异,而佛教...

    不详

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  • 十八臂准提菩萨形像的象征意义

    ):印度以白螺为宝的缘故,所以以白螺宝为手钏,而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现,专表说法。白色是表白净大悲,白螺的音声更是殊胜,所以以白螺来表示广弘佛法。  5、具有三目:准提...

    海涛法师

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  • 1988年以来的缅甸佛教与政治

    (7)捏顿派  (3)大门派 (8)目古多派  (4)根本门派 (9)摩诃英派  (5)西溪门派   据统计, 1990年缅甸有僧侣143152位,沙弥164077位,尼姑22136位,总共329365位。[5]到1994年,僧侣数目未变,沙弥和尼姑分别增加到206668和...

    李晨阳

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  • 《禅宗生态审美研究》介绍

    2003年第5期,中国人民大学报刊复印资料《美学》2003年第11期)山东大学教授、博导曾繁仁先生的专著《生态存在论美学论稿》(吉林人民出版社2003年10月出版)、《中国美学年鉴》(河南人民出版社...

    邓绍秋

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  • 圣严法师自在语

      提升人品篇  1 尽心尽力第一,不争你我多少。  2 需要的不多,想要的太多。  3 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。  4 忙人时间最多,勤劳健康最好。  5 要能放下,才能提起。提放自如,是自在...得失,只要能尽心尽力来自利利人。  4 随遇而安,随缘奉献。  5 成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。  6 用智慧处理事,以慈悲关怀人。  7 心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。  8 给...

    圣严法师

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