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  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念及其操作上的盲点

    )布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼缺;(...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(2)

    15个 用心制作的佛像  淼镇上有不少手工艺人,比如镇子东边住着的一位姓孙的老施主,他是一名木雕工匠,手艺还算不错。淼镇上有种风俗,就是如果搬了新居的时候,就要在家里摆放一些木头雕刻的装饰品,这些年,越来越多的工厂加工出的木雕饰品销售到镇里,可是镇上的老人还是喜欢孙老施主做的木雕。时代在变,风土人情也会受影响,可是永远不会消失。  孙老施主和我们寺里熟悉,是因为他帮我们做佛像。在天明寺香客之中...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于儒道佛的几个基本问题

    的传统文化教育能够在这方面起到一定程度的矫正和纠偏作用。如果教导有方,学习得法,其作用自不限于“矫正和纠偏”,而应具有更大的价值和更深的意义。[15]当然,这就要求儒道佛三教要适应现代社会的发展,实现...

    李英华

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  • 正在被人们认识的佛教素食

    而价廉的、重要的蛋白质和脂肪的来源,豆类约有40%的完全蛋白质和15—20%的脂肪。  蔬菜类可供给维生素、无机盐及纤维素。日本医学界还经过调查和研究,认为生蔬菜是极有效的防癌食品。芦笋营养丰富,食味...

    林克智

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  • 赵朴老在特殊岁月里

    杂志连载。第一章刊出,梁老就告我,如刊物有富余,可每期送一本给赵朴老阅看,我照办了。1986年全书15万字结集准备出版,我请赵朴老题写书名,写了信并同时寄去刚出版的拙作《宋希濂今昔录》(此书由屈武先生...

    汪东林

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  • 唐代僧人怀素

    体现在还酣畅淋漓的笔墨之中。《自叙帖》是他狂草的代表作,一共15张纸连缀而成,全篇七百零二字,一百二十六行。洋洋洒洒,浑然一体,一气呵成,如龙蛇竟走,激电奔雷,它是一种圆转流畅的书法艺术。明代安岐谓此帖...

    不详

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  • 唐密大师的足迹--历代祖师入住参访过的道场概览

    躯,虽经后人重装,仍不失唐风。金阁寺后来几经灭佛和兵燹,仅余遗址。现存寺庙建筑及塑像设置,均为明、清及民国时复修和添制后的形制。  金阁寺位于山西五台山南台西北岭畔,距台怀镇15公里处,为五台山著名...

    不详

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  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    1997年,第15-24页。  ①参见宋林飞:《西方社会学理论》,南京大学出版社,1997年,第19页。  ②参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第109页。  ③孔德:《...

    不详

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  • 梵语《法华经》及其研究

    安乐品第十三 13.安乐的生活 安行行品第十四 菩萨从地涌出品第十四 14.菩萨自大地出现 从地涌出品第十五 如来现寿品第十五 15.如来...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 死和永生的问题——在科学时代的哲学反思

    复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。”(哥林多前书15:42-44)我认为,这里...

    张庆熊

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