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方式在全国还不多见。
临终关怀与“社会沃母”理论
世界各国医学专家一般将临终期定为6个月。松堂医院经10多年对1.2万临终者病例进行分析后，发现平均临终期的存活日为280天，接近胚胎在母体子宫...
赵绍华
|佛学论文|因明|五明|
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对技术化、体制化医疗机构的良好补充。
本文摘自：上海《殡葬文化研究》杂志2003年第6期
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王锦
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千手千眼观世音的手眼其实是变化无穷的，如山西平遥县双林寺的明代彩塑观世音是26只手。在一些石刻造像中准提观世音为18只手；如意轮观世音为6只手。
千手观自在菩萨
观世音菩萨为适应...
不详
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宋代即附在前传后面流通。
《僧宝正续传》 南宋祖琇撰。7卷。前6卷载北宋仁宗至南宋孝宗初约100多年间，罗汉南至黄龙震28位禅师的事迹，以机缘语句为主，有的传后有赞。其中曹洞、临济各1人，黄龙、...自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等，亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人，附见9人。传后标有所据原书之名。
《续比丘尼传》 震华编述。6卷。初稿于...
道坚
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风暴雨。商人贾客皆悉惶怖。法显尔时亦一心念观世音及汉地众僧，蒙威神佑，得至天晓。”[6]在这里，我们再次感受到法显所具有的虔诚信仰。法显曾自己总结西行经验说：“诚之所感，无穷否...页C－863页A。
[5] ［晋］法显：《高僧法顯傳》，《大正藏》第51册，第866页B。
[6] ［晋］法显：《高僧法顯傳》，《大正藏》第51册，第866页A。
[7] ［晋］法显...
李利安
佛学论文|因明|五明
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。详见理本《序》。又如： 2. 理氏评中国学者： 《四库全书》讥法显“诞谬”（5）。理氏曰：是法显冒犯了他们。因为法显称“中印度”为“中国”（6）。法显称赞和田佛教之盛，然编纂官讲：“和田人自古...
不详
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任何比丘，假如从事作媒，（传）男子之意向女子，或女子之意向男人，而成为妻子或情妇，乃至刹那妇，也僧伽婆尸沙。 6．当比丘自行乞求为自己（令）建造无（施）主的小屋时，当应量而造。这里此量为：长以善逝张... 6．任何比丘，假如向非亲戚的居士或女居士乞衣，除了适时外，尼萨耆波逸提。这里此适时为：比丘被夺衣或失去衣。此是这里的适时。 7．假如非亲戚的居士或女居士以多（件）衣向那位（比丘）邀请可以恣意拿取...
不详
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宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有75法，唯识发展为百法，其中有为法共94种，无为法为6种，将心法、色法等分类，详释其定义和作用。心法与色法统一，其中包括有情世间和器世间，有情世间包括胎...
惟贤长老
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加以容仪端整，风彩洒落”（《高僧传》卷6），如此等等，不胜枚举。综合以上佛教高僧之形象特征，我们从中提炼出8个大字：“庄严、神圣、慈悲、净洁”，做为当代社会佛教僧众的公众形象的要求标准。 庄严（vyū...
张弘教授
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指出释尊说实相一味之法，因众生根机不同而有三乘五乘之分，因此取三草二木之喻，虽说一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。 6、《授记品》第六 佛为须菩提等四大声闻授记，分成因行得果、劫名、国名、佛之...所亲证之一真实相为所证，能证法性之正智为能证，此能所之知见并名佛知见。 6、过去诸佛以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。...
不详
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