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  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    抵燕谒指空,抵江之南谒平山,以质其得然后归于正。于是,与其友权仲英约将之中国,历名山访求尊宿如向所谓指空、平山者以就正焉”6。《牧隐稿》卷文14《惠勤塔铭》:“至正[八年]戊子三月,至燕都,参指空,答问...。   5 汉城,民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本,页312上。   6 汉城,民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本,页165上。   7 页121下、122上。   8 页252、253...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085555882.html
  • 五戒得失

    智,2如佛所学而学,3智者不毁,4不退誓愿,5 安住于行,6弃舍生死,7慕乐涅药,8得无缠心,9得胜三昧,10不乏信财。  此外,如果我们不杀生而护生,自然能获得健康长寿;不偷盗而布施,自然能发财享受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122056000.html
  • 多姿多彩的南诏大理国菩萨造像

    末唐初,唐代以后开始以金地藏形貌为标准绘塑,变成了比丘形象。   图6为一尊地藏菩萨像,铜质,像高9.1厘米,1978年在千寻塔中发现,时代为大理国时期,现藏于云南省博物馆。该像为坐式,菩萨秃发,身披...

    王永胜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131156030.html
  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    雕刻。在金井镇的西资岩间,保存着高约  7 米的阿弥陀佛立像和旁边约 6 米高的观世音、大势至菩萨像,组成了西方 三圣大型雕刻。这三尊像都站在仰莲花台上,莲花台的下面还刻着连枝纹和 水波纹。从它们的...雕刻出 来的。在龛内的一侧刻着罗汉的名号和明鉴劝缘的题名,另一侧刻的是施主 的官职与姓名。第 4、5、6、9、10、267、285 号龛,就是其中保存完好的几 所。作为造像龛而言,它们的规模都比较大,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
  • 剑川石钟寺第一窟考略

    载《大理白族自治州历史文物调查资料》,云南人民出版社,1958年。  ③《南诏野史》。  原载《文物》1983年6期 ...

    王立政

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133156042.html
  • 佛教与其他宗教的不同

    追究或责罚,而只是说:“他们的机缘还没有成熟,与其听了不相信引起反感,增加罪业,还不如让他们离开,也是好的。”这是何等包涵、民主、伟大。   6、佛法的爱是无限的,其他宗教的爱是有限的。   有些...

    不详

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  • 律宗第一山——宝华山

    2003年9月宝华山隆昌寺举办传戒活动,在为期一个月的时间内,按照仪规,对来自美国、马来西亚、泰国、台湾等6个国家和地区的600余名戒子传授通称三坛大戒的沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,这是宝华山近年来规模最大的...

    金玉良缘

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  • 论佛教的自杀观

      of Buddhist Studies, Vol.6,No.2, 1983. pp. 124-140.   Jan Yu-hua, "Buddhist Self-immolation...解脱的证得。在   轮回转生的思想下,死亡并非那么可怕,因为它代表新生,而死亡方式本身──是否自然死亡,意外丧生,或自杀──并不那么   重要(6)。重要的是在死亡时刻心灵是否澄净,而这种临终的...

    恒清法师

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  • 西藏密教简史

    建立了“三户养僧”制度,最后赶走了传授禅宗的汉地和尚摩诃衍,使得印度的密教在西藏成为“一统江湖、唯我独尊”的宗教。  (6)吐蕃从印度引进的密教的本质  公元6~7世纪,印度在政治上处于分裂局面,出现...1349年密教帕竹噶举派战胜了萨迦派,建立帕竹政权,共统治约七十余年。  1、西藏“十三万户”的由来  元朝统一中国以后,进行人口普查,将拥有夫妻、子女、仆人共计6人,及其生活所需的房屋、土地、耕畜等这样...

    不详

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  • 藏族唐卡

    印刷唐卡、织锦唐卡、和缂丝唐卡6类。唐卡画芯一般都用彩缎装裱,画面上多用大小相同的丝帛覆盖,丝帛上端连于天杆,悬挂唐卡时将其掀起。丝帛盖面在卷起唐卡时,能有效保护画芯不被磨损。   唐卡包括的内容极为...

    不详

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