-
羸弱，亦不令其过量；若极虚弱则影响修持，若极重则增长睡眠 5、中后不得饮浆︰又名过中（午）不饮浆、食后不受非时饮食。谓午食后不饮浆。盖饮之心生乐着，不能一心修习善法。 6、着弊纳衣︰又称著粪扫衣或...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315452229.html
-
安岳两处十炼图中文字叙述的部分，已有学者作深入分析， 注6本文不拟赘述前说，主要是采自《柳碑》的内容来认识柳氏一生的宗教事业。
《柳碑》是由宋僧祖觉禅师（1087～1150）所撰，据《嘉灯录》...割耳 (7) 炼顶 (9) 炼阴 本 尊
像 (10) 炼膝 (8) 舍臂 (6) 炼心 (4) 剜眼 (2) 立雪 十 随 从 七 随 从 十 明 王 (第22龛)
...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html
-
初版，第一章绪论，页15-6），可惜尚未列久保田量远《支那儒道佛交涉史》（东京：大东，1943）一书。另外，中央大学哲学所陈运星《儒道佛三教调和论之研究》（民国80年硕士论文）绪论页8，注12中所列的...质疑，认为是疑者“达教声而不达教情”。其实“周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之耳。…周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊，…故逆寻者每见其二，顺通者无往不一。”[6]显然，其意在明佛，目的在化解冲突...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323852294.html
-
孝武帝太元十七年（392）译出《十二游经》一部一卷。 （6）沙门康道和，不知何国人也。因姓康，可能为康居人，或为汉人从师姓。于孝武帝太元二十一年（396）译出《益意经》一部三卷。 (7)沙门...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325452327.html
-
莫喻于云。”他共译经四部十七卷，其中所译《佛本行经》七卷，千百年来，为佛徒所乐诵。 （6）释智严，中国人，西行求法高僧之一，在罽宾邀请佛驮跋陀罗来华弘法，先在长安，后至建业，于元嘉四年（427）与...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325852340.html
-
因此推测，此经应成立于鸠摩罗什译出《大品般若》之后，梁武帝撰写〈注解大品序〉、僧祐撰写《出三藏记集》之前；亦即五世纪中－六世纪初。另外，依照隋．费长房，《历代三宝纪》卷6，８，11的记载，本经共有...地法流水中。［6］ 这段《璎珞经》经文，旨在说明：菩萨如何从十回向进入初地的修行阶位。说明共有十点，这是第十“以自在慧化一切众生”。引文前半──“其正观者”以前，是在说明十回向位菩萨所修习的中道...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852380.html
-
提及当人死亡时，其个我（jiivaatman）离去身躯，且于来世采取另一新的生命形态，而其新的生命形态可为任何一种生物，不论是再生 页6 为人或祖先或成为诸神。［2］那些追随无知（avidyaa...5］知识使人不受制于轮回。经由知识，人认知到自我即是梵，且梵即是万物的恒常本质。［6］布尔夏（Puru.sa，原人，即自我）存在于人身，且构成人的十六个部份是由布尔夏所产生。凡认知布尔夏，即成为不朽，...
林煌洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332052384.html
-
他在87岁时撰写了《自述》 [6][6]对自己的一生道路和性格作了总结，其中云： 百岁光阴，一弹指耳。忽生而老焉；忽病而死焉；慨白驹之易逝，叹人生之几何！余生年八十有七矣。幼习东鲁，长研西竺；咀...受教育，所以在旧中国，受教育成了有钱人家的专利，没有钱的人就只能不受教育，念不起书成为穷人子弟的普遍现象。谛闻出生于一个贫穷的家庭，6岁时就被父母送到寺院里，他对无钱上学的人非常同情，痛恨那种有钱才能...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342952531.html
-
1991年实施）显示，日本人有33．3%的人信教，90%人口信教的国家有6个，80%的有10个。因此日本的信教人数非常少，同一调查中，中国的信教人数更少，仅为3．5%。 那么日本是否是宗教性淡薄的国家呢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352568.html
-
幽雅，古木参天，经年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄银杏号称三绝景。行车路线：宣武门乘游6、游16路直达，或东直门乘916、936路至怀柔再转车。驾车可从三元桥下京顺路，沿迎宾馆北路行5公里即到。联系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351152635.html