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  • 山东平阴、东平北朝刻经与高僧安道壹

    1992年第5期。赵立春等《响堂山石窟刻经及其书法艺术》，《文物春秋》1992年1期。7 王鸿宾《谈晋祠藏风峪华严石经》，佛教文化艺术与社会发展学术研究会。1997年。无锡。又《中国佛教》之一第52页中...石刻碑帖录》已著录泰山经石峪的金刚经。以后续有著录。1 金石学从宋代就兴起，清季乾嘉之世又达到高潮。山东的碑刻画像石等久负盛名。因而去探访之官宦、古董商及当地的文人等寻幽探胜，不绝于路。如任山东...

    张总

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    以便共同将这一“末法时代之根本法门”发扬光大。　　一、净业修福的重要意义1、净业修福是临终往生净土的重要条件。　　《佛说阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”于此，蕅益大师解释说：“菩提正道名善根，即亲因。种种助道施戒禅等名福德，即助缘。声闻缘觉菩提善根少，人天有漏福业福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声悉具多善根福德。”(1)又如在《观无量寿佛经》中说：　　“欲生彼国者，当...

    净空法师

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  • 也论明心见性

    ，妄求神通，妖气十足。可叹吾佛一大藏教清净眼目，别传直指微妙法门，竟落得寂寥凄凉，难以接续。　　 然而，明心见性果真如此之难乎?非也，非也，不然!不然!且看祖之开示：　　 1、《达摩血脉论》云...系如意珠，不自觉知，穷露他方乞食奔走!”　　 5、傅大士云：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是”。　　 6、古德云：“明明百草头...

    一鹤

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  • 回向之初探

    汉梵大辞典》[1]内，对回向的梵文用词注有：　　parinamana, pari-nam（√nam）, parinamayati；abhoga, nata, nati, namayati, ...parinamana-parvartah，也就是随喜回向品。这相当于《小品般若波罗蜜经》中的〈佐助品〉[5]与〈回向品〉（后秦鸠摩罗什译），《大品般若经》第四会〈随喜回向品〉(唐玄奘译)与《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜...

    释印融

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    系統說明 1；中期之清辨 2、月稱形成兩大分派——自立論證派和歸謬論證派 3。 後期的中觀論書，將龍樹、提婆、月稱三人並列，讚禮說：「敬禮龍樹、提婆、月稱三師」4。在我國提婆作品雖有漢譯，但研究的人不多；而月稱的著作，完全沒有漢譯本 5。近世歐美及日本，對中觀學的研究，幾乎以月稱《淨明句論》(Prasannapadaa)為中心 6，而提婆《四百論》月稱注解之梵文寫本《菩薩瑜伽行四百論注》(...

    釋見愷

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  • 读《洛阳伽蓝记》论佛教对河洛地区社会生活的影响

    　[1]《洛阳伽蓝记》卷三《城南》。　　[2]《魏书》卷一百一十四《释老志》。　　[3]《北史》卷十三《后妃上·魏宣武皇后高氏传》。　　[4]《洛阳伽蓝记》卷三《城南》。　　[5]《洛阳伽蓝记》卷四《...如下。　　1．皇帝建寺。北魏迁都洛阳以后，河洛地区的佛教寺院的兴盛与皇帝带头兴建寺院有着密切的关系。从孝文帝开始，北魏的皇帝就开始在洛阳建寺院。孝文帝在其祖母冯太后死后，“为冯太后追福”，在开阳门外三...

    薛瑞泽

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  • 般方三昧经的阿弥陀佛观

    卷(注1)。汉译四本之中 4页 ，《般舟三昧经》一卷本、三卷本、《拔陂菩萨经》俱属古译，《大集经贤护分》则属新译，本论文里，以后汉支娄迦谶...的性质究竟为何？ 5页 兹从《般舟经》所述念十方佛的方法加以考察，归纳为以下两点特色。一、法即是佛─依般若空理 《般舟经》所叙述般舟...

    陈敏龄

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    ，因它显现波的种种特性，一般即叫波函数(WAVE FUNCTION)。  二、波函数的特性 　为了比较上的便利起见，现在把波函数相关的特性列在下面： 　(1)波函数通常是虚数(...。 　(5)测不准原理(UNCERTAINTY PRINCIPLE)是量子力学重要基石之一，它跟质点与波的双元性有密切的关系，此原理说物理上有些相关的量，如位置与动量，能量与时间等，是不能同时...

    黄明德

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  • “缘起”与“缘所生法相”

    2.1因名缘起法，果名缘已生法　　《大毗婆沙论》(T27，p.118b1-5)先提出：“因名缘起法，果名缘已生法。如因果，如是能作所作、能成所成、能生所生、能转所转、能起所起、能引所引、能续所续、能相所相...经、《瑜伽师地论》〈摄事分〉以及阿毗达磨论书的观点。　　§1阿含经与《瑜伽师地论》〈摄事分〉的观点　　有关“缘起法”与“缘已生法”是否有差别的论题，若依据阿毗达磨论书（例如；《大毗婆沙论》T27，p....

    释惠敏

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    正藏第12册，No.365。　　7.《佛说阿弥陀经》1卷 (后秦?鸠摩罗什译) 大正藏第12册，No.366。　　8.《大方等大集经贤护分》5卷 (隋?阇那堀多译) 大正藏第13册，No.414。　　...乐邦文类》5卷 (宋?宗晓编) 大正藏第47册，No.1969A。　　33.《万善同归集》3卷 (宋?延寿集) 大正藏第48册，No.2017。　　34.《无量寿观经义记》1卷 (失译) 大正藏第85册，...

    释宗证

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