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发愿：已生之恶使之速断，未生之恶使之不起；已生之善使速增长，未起之善令之生起。 (7)正念──系念正道，不起邪念；即是以不净观等的方法，摄心制心，使之不受物境欲念所摇动。所谓「不净观」，即是观想此一...相应的色、声、香、味、触、法，也就是我们这个身心所处的生活环境中的一切事物。 (7)受──即是由接触外境而产生的领受苦或乐的感觉。 (8)爱──此为由于苦乐的感觉之后，所起欣乐厌苦，求乐避苦，并且贪...
不详
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肯定无疑。”[6] 二 作为日本研究中国佛教史首屈一指的学者和一位诚笃的僧侣，塚本先生深知“日本佛教的根源在中国，忘记了中国佛教，日本佛教就是无根之草”[7]，所以，始终对中国怀着深厚的感情和深切...的前身。 [5] 又称“嵯峨释迦堂”，塚本先生在此任住持30多年，直到1974年10月。 [6] 见羽田亨为《中国佛教史研究·北魏篇》所写的序。 [7] 引自《中国佛教之旅》的序言。 ...
杨笑天
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中国文化》37l页）
日本宗教艺术
日本的佛教寺院建筑在公元6世纪以后，大陆佛教文化传至日本，曾一度掀起兴建中国式佛寺的热潮，7世纪的法隆寺模仿严格的左右中轴线对称结构，随着时间的推移，...衣饰作逼真的处理以及那长长的纤细的手，这种特征是属于伊朗艺术的。”而云冈大佛络腋上的连珠纹，则是波斯萨珊朝常用的装饰纹饰。 早在公元7、8世纪，伊斯兰教艺术的这种装饰性传统经由波斯、埃及、北非传入...
不详
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戒检精厉。信每以顿渐之旨，日省月试之。忍闻言察理，触事忘情，痖正受尘渴方饮水如也。7
可知弘忍曾在道信指导下如饥似渴地修习顿悟和渐悟法门，深得顿渐之主旨。弘忍把此二法门又传给弟子慧能和神秀，但二...1999年，第74页。
6、杨曾文《唐五代禅宗史》，第75页。
7、[宋]赞宁《宋高僧传》卷上，北京：中华书局，1987年，第171页。
8、蓧原寿雄、田中良昭编《敦煌佛典と禅》（《讲座敦煌...
杨富学 王书庆
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结构： 《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》 《广论》的结构层次：是由下士道（7）而中士道，（8）再上升到上士道，（9）这种次第如论中第５５９页说：“能往一切种智...佛教慈慧服务中心印行。 （3）《土观宗派源流》P46 （4）本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 （5）大正藏卷十一 （6）《广论》P14 （7）下士道：发...
如吉法师
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先生的《略论佛教“气功”》(《法音》，1997年4～7期)，站在气功学的角度对禅定的各个方面进行了阐释。可见，佛教界在定学方面的研究成果还是不少的。不过，在上述作品中，对修禅从初级入门到修学有成的有关...2)内有色相观外色多——以色界定观欲界广大之外色(如宫殿、房舍等)，令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相，即离色界欲，得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青...
如吉法师
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先生的《略论佛教“气功”》(《法音》，1997年4～7期)，站在气功学的角度对禅定的各个方面进行了阐释。可见，佛教界在定学方面的研究成果还是不少的。不过，在上述作品中，对修禅从初级入门到修学有成的有关...内有色相观外色多——以色界定观欲界广大之外色(如宫殿、房舍等)，令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相，即离色界欲，得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青、黄...
如 吉
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戒律性身分称谓佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。比丘：又称〓刍...在7岁至20岁之间，俗称小和尚、小师傅。但20岁以上、一直未受具足戒的沙弥也不少。沙弥尼：特指已剃度、仅受过沙弥10戒，尚未受过具足戒的女性出家人。式叉摩尼：又名式叉摩那，义为学戒女。特指处于年满...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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结构： 《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》 《广论》的结构层次：是由下士道(7)而中士道，(8)再上升到上士道，(9)这种次第如论中第559页说：“能往一切种智...佛教慈慧服务中心印行。 (3)《土观宗派源流》P46 (4)本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 (5)大正藏卷十一 (6)《广论》P14 (7)下士道：发...
如吉法师
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福，行恶不受殃者。”[7]这表明，极恶之人想逃离恶报的束缚与惩罚，无疑是痴人说梦。另外，如“世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发”，也暴露出很多问题。问题之一是，前人的...藏No.48-348b [4]大正藏No.1-181b [5]大正藏No.11-322b [6]大正藏No.4-458ab [7]大正藏No.14-792b [8]大正藏No.4-564c ...
释来圣
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