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的表现。 第二阶段是文成帝之后至孝文帝迁都洛阳以前。主要洞窟有7、8窟，9、10窟，5、6窟，1、2窟和11—13窟五组。这时洞窟形制平面多作方形，窟内分前后室，有的在窟中央立塔柱。窟内壁面雕刻不像...
顾苏宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530955412.html
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Peter Beyer,2006, Religions in Global Society,p.10-13, London and New York. [12] 尤尔根·哈贝马斯著，刘北成、曹卫东译，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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宝箧镜喻"13之类较完整的寓言故事。 镜喻涉及镜之各方面特性及佛教的诸多方面，但正如宗密所说："真心本体有二种用：一者自性本用，二者随缘应用。犹如铜镜，铜之质是自性体；铜之明是自性用；明所现影是随缘用...
刘 艺
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杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》[注11]、葛兆光的《中国禅思想史》[注12]、吴立民、徐荪铭主编的《禅宗宗派源流》[注13]、杨曾文的《唐五代禅宗史》[注14]、潘桂明的《中国禅宗思想历程》[注15...
方立天
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驱逐的命运（注12），那时距离禅宗初祖菩提达摩到中国（注13），尚早了一百年。四百年之後，怀海创立从事农耕生产的生活方式时，也被时人骂为破戒比丘（注14）。对於这两个突破传统旧观念的例子，正代表了佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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万有而为宇宙万有之原质，那么，电子本身是依什么产生的呢？电子不假他生而能生万物，其破坏因果律，正如宗教一样。”[12]这与列宁在《唯物主义与经验批判主义》中预言电子仍然可分有异曲同工之妙[13]。无怪乎...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
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难道也是‘奉上天之意，顺造化之心’(13)吗？ 如果业是人的本原，那么究竟是谁在造业、谁在受报呢？是身体吗？是七情六欲吗？不可能！因为不论是身体还是心情，都将随著人的死亡而消亡，如此一来，造的业给谁去...
释恒毓
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个人，一个完整的人”（13）。但“唐僧这本心之象征，作为一种人的终极关怀，一种自然之心”（14）却是不可或缺的。金岱先生将《西游记》放置于人类的思想发展史中加以解读，从识心与本心即认识（即理性）与信仰的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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驻留心中。 塔身的正面辟门，门的两边雕着两个金刚武士，饱满而有力。他们不能守护明慧大师的生前，却可以守护着他身后的香火。在饱满而充满着刚力的同时，他们的神态也很安祥，甚至是有点若有所思的样子。（13...
不详
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传承下去，繁衍壮大宗祖。菩萨的性别也就决定了孩子的血脉问题）（何以见得）。（13）因此，魔合罗唯有塑女像才能够更好地排除传统意识的心理障碍。（次段有些地方论述中国特色的宗教代表了学界的一种观点，但是...
不详
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