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叶石林家。叶氏曰此编皆仲殊所自写。（《山房集》卷5，影印文渊阁《四库全书》册1119，第61页。） [④] 《五灯全书》卷25，《卍新纂续藏经》第81册，635b。按有关卒年均记载记载为崇宁二年，但...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323268071.html
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谓立性圣和，发言谓善，方便随顺敌论者心。’”80 5.对《正理门论》本颂的解说 陈那《正理门论》在总结九句因时，有一颂曰：“于同有及二，有异无是因，翻此名相违，所余皆不定。”81神泰认为这是“根本论正颂...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968585.html
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》，页81-94。 陈寅恪 1981 《三国志曹冲华陀与佛教故事》，《寒柳堂集》(台北：里仁书局)，页157-161。 程之范 1953 《印度古代医学简介》，《中华医史杂志》，5卷1期，页...
黄文宏
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，彼此存在一种并行不悖、相互兼容的关系。 三 关于硗碛藏族乡这种多层次的信仰格局如何形成的问题，因缺乏相关文献记载，现已很难考证。不过在调查中，现年81岁、在当地被认为最有知识、掌握本地典故最多的...
陈 东
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092168828.html
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人间》p.73.
[10] 《佛在人间》 p. 105.
[11] 《佛在人间》 p. 105.
[12] 《佛在人间》 p. 107.
[13] 《教制教典与教学》pp.81...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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69777株，取名古德林(又名功德林)。明神宗嘉奖其建寺造林之功，赐号“洪济禅师”。他 在峨眉40年，弘法布道，深得僧众敬重。终于京师，年81岁。塔建于峨眉山万年寺前，当时 大学士陈以勤为撰《别传禅师塔铭》。...
不详
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六月九日，颜真卿以饶州刺史为昇州刺史。任上，以“帝王之德莫大于生”为题，向唐肃宗李亨进献《乞御书天下放生池碑额表》，奏请在全国建放生池81处。并辟乌龙潭为放生池，又亲撰《天下放生池碑铭》。颜真卿，是我国...
吴 福 林
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世界宗教研究》1980年第2期，78～81页）一文，重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接着，孟凡人先生发表略《论高昌回鹘的佛教》（《新疆社会科学》1982年第1期，58～74 页）分析了...
杨富学
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直指本心,不立文字,见性成佛”的主张,认为这是“前圣典籍,先德至言,废而不用”,于佛学的发展极为不利。 今已81岁的刘菊兰老人,约在十几岁时,亲眼见着欧阳返家的情形。她对我们一行人说:“祖保老爷(...
郑晓江
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79 第三节 研究工具81 第四节 数据处理与统计方法85 第四章 研究结果与分析86 第一节 台南县民间寺庙办理小区教育活动之现况 86 第二节 台南县民间寺庙办理小区教育活动之推展途径...
黄锦绵
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