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”，说，因为见分对相分的认识是有分别的。可能认识对也可能认识错误。接着陈那论师说，“对于义是分别，不妨对自体是自证现量”按陈那论师三分说，要认识一个事物，在认识过程中，有两重能所关系：a.相分为所知，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。你要是不共许的话，就先声明一下，咱先讨论这个。 看第二节，第二节讨论声是常还是无常。 2.2.13a 有疑问，因为在检视原因和质疑时出现无法决断的现象。 这一句是说，关于声的常、无常问题...是金子打成的，不失金性，但由i变成y则是失去了它原来的性质，也就是说，你举这个例子也不能说明变化，它仍然是替换、转换。 2.2.50a （诘难者说）字母的变化方面没有矛盾，因为字母的性质没有改变。...
不详
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勝論師所揭之過，如何斷除﹖ 癸二、若答辯彼須了知「覺識」之認定法： 【自相同一或相異，遮除認定有四種。】雖如是住於義自相，然而緣持之際分別心之增益後：a.於同一義謂相異義。b.於相異義謂同一義。c....
不详
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實物，則裁決智為過寬。若作未了悟前類，則量非有故。了悟境、時、相各個決定之前，所未了悟之同類。感受之差別：不錯亂義：a.彼亦覺識非唯緣取相順義，亦有伺察意故。然而彼(執持方法)執取之總類，不可能...虛體相聚，遍及緣取唯「虛體」故。從剋除總類所緣取唯一虛體，亦間接剋除別類所緣取二虛體相聚。 壬三、如何剋除法亦分為三： 癸一、破斥他宗： a.直接剋除所破事之總相故，間接剋除所破事之別相。例如唯「...
不详
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the major term 三异品遍无性。None of the things herogneous from the major term must be a thing denoted by ...
不详
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思想；传承 中图分类号：B81 文献标识码：A 文章编号：1000—5447(2008)02—0008—07 在雪域藏区，因明思想主要通过两个传承系统流传至今，一个是噶当派桑朴寺系统，...
祁顺来
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复有四种。一非覆障所碍。二非隐障所碍。三非映障所碍。四非惑障所碍。 a覆障所碍者：谓黑闇无明闇不澄净色之所覆隔。 b隐障所碍者：谓或药草力。或咒术力。或神通力之所隐蔽。 c映障所碍者：谓少为多物...
释智德
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,9）、《敦煌赋校录》（《华冈文科学报》11期，1978,1）、《敦煌变文新论》（《幼狮月刊》49卷1期，1979,1）等近百篇。饶氏此时有《敦煌曲》(Centre National de 1a...
陈友冰
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人類物資生活；也為人類帶來了更多的煩惱！推其原因，主要的不外下列數點：A、過去維繫人心的道德觀念，宗教信仰，由於科學發達而逐漸被沖淡了。B、科學本身並未建立新的道德或新宗教，致使人類精神方出現了真空狀態，...
羅無虛居士
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式與邏輯的三段論法相同，惟次序恰恰相反。因明是先出「宗」，次出「因」，最後出「喻」；邏輯則先立「大前提」，次立「小前提」，最後立「斷案」。斷案即因明的宗，小前提即因，大前提即喻。茲舉例表明如左： A...
尢智表居士
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