-
抄写《摄论章》。彦琮《古今译经图纪》卷4“达摩笈多”条记:“开皇十年,来届瓜州,文帝延入京寺。”可见敦煌佛教在颁舍利之前就很发达。隋代建造舍利塔后,大大推动了敦煌佛教的发展。莫高窟现存492个洞窟,约有...979年。[4] 于是我们知道董保德生活在宋初。
《功德记》云“又于窟宇讲堂后,建此普净之塔。”窟宇即石窟,既然普净塔的位置在窟宇后面,也就是崖顶上了,第143、161窟等一些洞窟的正上方至今还保存有...
赵建平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html
-
探源及回归研究著称于世,该学院曾对英国的铁路为什么是4英尺3英寸宽进行探源,他们一路向上追究,从铁路追究到利物浦栈道,从利物浦栈道追究到15世纪罗马帝国对英国的一次侵略,从罗马帝国的侵略追究到罗马战车,从罗马战车追究到拉战车的两匹战马,最后他们得出结论,英国铁路只所以是4英尺3英寸宽,是因为两匹战马的胯部宽度正是这个数。也就是说,铁路的宽度源于马的臀部。
这次他们接到韩国财团的委托,也采用了...
刘燕敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473186997.html
-
-----------------------------------------------------
【文章目次】
第一章 绪论 第一节 本文研究动机与价值4 第二节 本文研究...禅语》台北:东大图书公司,1995年8月4版 20.圣印法师译《六祖坛经今译》台北:天华出版事业,2001年3月3版 21.丁福保笺注《六祖坛经笺注》台北:天华出版事业,1992年2版 22....
高慈穗
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492087041.html
-
于中国神仙方术的一种”[4],可是,佛教与神仙方术是有着本质区别的,然而佛教并没有完全拒绝这种观点;格义佛教“以经中事数,拟配外书”[5](竺法)雅“外典佛经,递互讲说”[6],以及六家七宗,隋唐佛教...
[3]汤用彤,文化思想之冲突与调和,载:陈来主编《北大哲学门经典文萃—汤用彤选集》,长春:吉林人民出版社,2005.5,第494页。
[4]参见:彭自强,佛教与儒道的冲突与融合一一以汉魏...
崔永波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687165.html
-
出土情况判断,安放这两个壶的年代约在公元前5~前4世纪。不久,又在佛塔旁的僧院遗址中发现了四十多枚赤陶制的印章和钵盖,其中一枚印章上有婆罗谜字体刻文:“奄!迦毗罗卫的提婆跋陀罗僧陀的比丘僧伽(所有)”。另一枚印章上为“大迦毗罗卫的比丘僧伽(所有)”。在一个钵盖上也刻有迦毗罗卫的字样。另在附近发现有若干用大砖砌成的建筑物和其他一些文物。据研究,庇浦拉瓦的地下文化可分4期,最古老的一期约属公元前8~前...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887254.html
-
有一个课程特别让人震撼。有一个团队拓展训练的游戏,叫做“尽你所能的赢”。是这样进行的,把60多个学员分成4个组,每个组发30个球,每组的球以不同的颜色来标识。在大厅的中间放四个不同颜色的桶,不同颜色的桶代表不同分值,有5分、10分、15分和20分,4 个组分别站在四个角落,在限定时间内向中间的桶投球,看怎么样才能达到最高分。游戏开始,一声令下,学员们展开战斗,俨然在进行NBA比赛,有拦人的,有挡...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514087511.html
-
团队拓展训练的游戏,叫做“尽你所能的赢”。是这样进行的,把60多个学员分成4个组,每个组发30个球,每组的球以不同的颜色来标识。在大厅的中间放四个不同颜色的桶,不同颜色的桶代表不同分值,有5分、10分、15分和20分,4 个组分别站在四个角落,在限定时间内向中间的桶投球,看怎么样才能达到最高分。游戏开始,一声令下,学员们展开战斗,俨然在进行NBA比赛,有拦人的,有挡别人球的,有抱人的,有把别组的球藏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587524.html
-
道结坛说法,不许阻挠。明武宗(1505~1521年)继位之初,曾在一天之内普度僧道4万。明神宗更称佛教能“化导善类,觉悟群迷,护国佑民”,所以也大力倡导。
庄浪石窟所在的平凉在明代先为明宗室安王...4、笔者近期于西寺石窟进行调查时新发现镶于窟壁的《万古题名碑》一通。该碑刻成于西寺建成之际,没有纪年,碑文风化剥落严重,但所记近百名功德施主的题名尚依稀可辩,其中的石匠孙奉先和云崖寺《云崖刊石撰书碑》...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542388582.html
-
《金石补录》、《北平法源寺沿革考》等书中[4],《全唐文》也收录了该碑文,题作:南叙《悯忠寺重藏舍利记》。碑文开篇也记载了此次舍利收藏活动的大致情况,现将全文转录于下:
兹舍利者,昔隋文帝潜龙日...京师仁觉寺释宝岩传三三》,乾隆版大藏经第499函第6册,文物出版社,1989年,第25页。
[3]同[1],第248~249页。
[4]参中国佛教图书文物馆编:《法源寺》第51页《重藏(下转...
盛会莲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384789028.html
-
倾诉去。”
“那一刻我忽然觉得,医生的时间和精力是非常宝贵的。里面的4个小孩,得一个一个做,医生已经连续工作了40多个小时。再让他们给病人家属解释,我觉得不太人道。&...这家医院简易的、初步的消毒室里面,她看见,医务人员不仅要清点每一包手术刀的数量,还要检查这个手术刀每一个细小的刀齿有没有缺少,“工作很细,非常辛苦”。
雨露体验了4个...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20494190827.html