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  • 弘一大师对在家律学的贡献

    ，免于自责和罪恶感[3]。世尊在临涅槃时对众弟子说，“以戒为师”，“戒为正顺解脱之本”[4]。戒律就像暗夜中的光明，贫苦人突然得到的宝贝，理应尊重和珍视。 　　一些细微的戒，因时代和区域的不同，可能...》，济群法师著。 　　3、《余弘律之因缘》，弘一大师著。 　　4、《律学要略》，弘一大师著。 　　5、《初发心者在家律要》，弘一大师著。 　　6、《南山律在家备览略篇》，弘一大师著。 　　7、《受十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘法师略传——一生重要行事--著述--所传主要学说

    　此他得便前往敦煌，展转到高昌国，备受国王的礼敬。延留　　度过了夏坐，再向西行，那时正当贞观三年（六二九年）的　　八月注4)。　　奘师历经西域十六国(注5)，越过大雪山，进入北印度　　，路上遇有饱学的...一一见诸事实，可谓不辜负他的初　　志了。在这中间，他还曾应印度童子王的请求，将我国旧籍　　「老子」译成梵文，流传迦摩缕波国，也发生了相当的影响　　。 　　4页 　　奘师去印度的...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373560.html

  • 我们所了解的《嘉兴藏》

    从《永乐北藏》所缺的而《永乐南藏》中有的《续传灯录》、《古尊宿语录》、《禅宗颂古联珠集》、《佛祖统纪》等4种书入正藏，用的是《永乐南藏》的千字文，即：合济弱扶、密勿多士、鸡田赤、城昆池碣，上15个千字...搜集的4种《经值画一》都不相同，有的虽然函数相同，但有些函之书差异悬殊，正藏部分出入的不是很大，续藏、又续藏的很多书是互有缺无的。没有搜集到的《经值画一》，其子目也都是不相同的。仅用同一种版本的《经值画...

    韩锡铎 韩梅

    |我们所了解的《嘉兴藏》|

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  • 唯识、中观因明旨趣之举异

    则不得珠。”[4]这里的“此”也可以说就是刹那的真实存在，而“山”、“火”、“烟”尽管是主观假立，但仍与“此”是有真实联系的。再进一步，如果能把外境和名言二者都看作是虚幻的“戏论”，这才是真正的佛家...一果也不生多果；多因不生一果也不生多果。”四句即是指一因生一果，一因生多果；多因生一果，多因生多果。　　(4)离一、多因即分析诸法自性离一与多的因明论式：是直接从事物的本性上去论证空性：“物体无谛实，...

    姚南强

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  • Monastic Training System of the Jogye Or

    Training, 3) General Training (specialized training), 4) Re-training. First is the postulant (...Overview I, Buddhism Overview II, Literature V, Buddhist Culture, Buddhist Ceremony l 4th Year: Seon...

    Ven. Pupchin

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  • 一个准提行者在金融寒冬里求职的心路历程

    间断。同时开始参加各个单位找工作的笔试面试。 3.2008年9.18号到2008年11月4号，工作还没消息。当时很着急，发了一贴请懂占察法的师兄为我占察，原帖链接： http://www.bskk....男儿有泪不轻弹，流出来就赶紧擦掉。 一直到3月4号下午，心情特别烦闷。寝室其他人不管好坏都签了工作了，就剩我一人还没着落。于是又独自一人偷偷对着电脑上的准提菩萨持咒，念完108遍后我有种想流泪的冲动，念完...

    佚名

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  • 大乘佛教之佛教圣迹现象探析

    实际价值。 　　就此时期佛教圣迹的供养方式而言，在公元4～5世纪的印度大乘佛教中，曾普遍盛行佛教圣迹（佛像、佛塔、佛迹等的供养和崇拜）的供养和崇拜。 　　在针对法显和玄奘时期印度本地的佛教圣迹...方式所未能达到。 　　从大乘佛教时期所遗留下来的佛教圣迹形式与内容可清晰地发现，佛教圣迹崇拜在大乘佛教兴盛的一段时期（如公元4～5世纪左右），其形式和内容与之后的公元8世纪相比较而言，已经达到了发展...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504376877.html

  • 鉴真图书馆——扬州的佛光圣地

    载的弘法布道，使这位扬州和尚身后留下了一连串的星耀辉煌的数字：在台湾创建佛光山，在33个国家地区先后创建了近200座道场，全球信众超过200万人，创建16所佛教学院、17所图书馆、9所美术馆、4所大学、2所高中、4所幼儿园……不朽的功德，使这位当年从扬州走出的小和尚历练成了辉耀星云的一代宗师。 　　在参加鉴真东渡日本1250周年纪念活动中，得知扬州大明寺要建一所佛学院，星云大师面对千年前同样矢志...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876918.html

  • 一位县令解决文化冲突的一个探索性方案——陕西福地水库西魏佛道混合石窟的图像与观念

    陕北发现一批北朝石窟和摩崖造像》，《文物》月刊，1989年第4期，第63-65页。） 　　1990年，笔者去福地水库石窟实地考察，后撰成《陕西北朝道教雕刻》一文（1991年在台北发表），文中配置发表...1989年第4期，第64页。）笔者以为不妥。此处兔的双耳很大、尾短，头大而身躯小，图像的比例上比公鸡和鹳还小，如何能为鹿呢？鹤与鹳本来同为长腿的水鸟，它们在外观上最显著的区别，可能应该是后者有宽厚的长喙...

    李凇

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  • 《俄藏敦煌文献》第1-5册评介

    一部总计约有二十馀册的大书，按俄藏敦煌文献的编号顺序刊布全部图版，现已出版五册，即第1册收F.001－F.042号，第2册收F.043-F085号，第3册收F086-F149号，第4册收F150-F...充分检索学界的研究成果，并且吸收到目录中去。在这方面，《俄藏》似乎做得还不够。比如第4册收有F.247,Dx.1368,Dx.2153, Dx.2197,Dx.2752+Dx.2842, Dx.2863...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483977143.html
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