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目前不顺，是过去造业所造成的。但不要因此悲观消极、随遇而安、逆来顺受、无所作为，被动地接受一切，这样就堕入宿命论了。佛法告诉我们，通过现在的努力完全可以改善命运，改变将来。
（4）善恶有报...、祭祀求得神赐福消灾。
（3）无因论：
认为一切都是偶然的。这样会导致机会主义、导致投机，甚至反社会、反道德而无恶不作。
（4）邪因论：
广义的邪因论，包括宿命论、尊佑论、无因...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484377147.html
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艺术家创造性的体现。两尊造像的手镯、臂钏的造型、款式基本相同，项链、腰带、脚环也都如出一辙，甚至单个饰品的装饰位置也相同（见图3、4）。不同的是扎塘寺绿度母的装饰更为精致、华丽，色泽厚重（这或许和饰品...那博物馆的一尊度母坐像（约812～850年）的姿式是典型的绿度母坐姿，其胁侍中的独髻母站于度母右腿后方；［4］藏于孟加拉达卡博物馆帕拉王朝时期的坐姿度母像，其胁侍独髻母也是坐于度母左腿后。［5］在一些...
毕瑞
|佛学论文|因明|五明|
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胡春业：《从社会人心的迷醉现象漫谈生活禅的高峻陡峭与平怀自然》，载《禅》1994年第1期；
宋立道：《当代佛教的慈悲和平理想》，载《世界宗教文化》2000年第4期。
1 四川宗教文化交流服务中心编《净空法师文集》，第28页；
2 同上，第7页；
3 同上，第29页；
4 鸡西《常随佛学》倡印《新编净土五经》，第205页；
5 参阅岳麓书社朱熹注《四书集注》，...
心律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579215.html
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之前，有必要了解一下古代人的记数方法。
在阿拉伯数字发明和传播以前，没有1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的符号。当时人们是如何计数的呢？那时候，人普遍采用细绳系结的方法来记数，一个...数字是到了笈多王朝（公元320-550年）时期才出现的。公元4世纪印度人完成的数学著作《太阳手册》中，开始使用"0"这一符号，只不过当时是实心的小圆点"."。后来，小圆点演化成为小圆圈"0"。
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王启明
|佛学论文|因明|五明|
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师利问疾品”的内容，依据《维摩经》而创造的维摩经变相，在4世纪末已经开始流行，[3]这段时期的雕塑工匠仍处于摸索期，一方面模仿外来样式；另一方面又试图创作出更加适应中土环境的风格，故这一时期的文殊造像...宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰，挺然丈夫相。自唐来笔工皆端严柔弱似妓女之貌，故今人夸宫娃如菩萨也。”[4]
在唐、五代之后的十国、宋、元等几个朝代，遗留下来的文殊造像也很多，整体特征是，完全女性化的造像逐渐...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
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木结构，双层重檐，均有镂空雕刻图饰，内塑观音像。解放后塑像毁坏。1988年12月维修，更名毗卢殿。
4，善济塔
俗称肉身塔。观音化身克幽禅师瘗骨之所，方形砖石结构。初建于唐德宗贞元三年(...米，长41．4米，面积82．8平方米，共32幅。系本寺工程师照全法师于1994年请祖传雕刻艺术师唐浩明按《普门品图解》为准，精工细琢，雕入石壁，宝相庄严，作色开光，供世人礼拜瞻仰。
三、碑刻
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普正法师
|佛学论文|因明|五明|
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，我要战胜癌症，战胜我自己！我是英雄，自己的英雄，儿子的英雄……”
他的妻子叫小胖，他的儿子叫祥祥，只有4岁。
2008年5月12日地震了，天摇地晃中，曾永川作的第一件事情是疏散...财力重建维修都还无从谈起，直接影响着教师的工作积极性，工作热情减退。 3、因灾后学生心理受到严重伤害，教师普遍认为学生难教难管，一致觉得工作压力太大。 4、因物价上涨太快，加上地震灾害使教师家庭经济...
东林慈善
|救助志愿者|
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著名佛教学者以及护持佛教、认同佛教的其他各界知名人士，于2005 年4 月23 日齐聚三亚亚龙湾，举行“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”。会议气势恢宏，阵容强大，发言热烈，情理交融，体现了圆桌会议所蕴涵的圆融...、苗栗等各县市佛教会理事长30余人与会，中台禅寺惟觉法师派代表、副住持见达法师率4 人团与会，此外还有净耀、修懿、惠空、明光等台湾中青年法师，基本上涵盖了台湾有影响、有代表性的佛教组织和团体。港澳方面...
后勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352680601.html
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文人雅士也纷纷写诗作茶画。同时饮茶艺术也有了进一步的发展，“点茶”技艺进一步规范，“斗茶”之风盛行，佛门茶事兴旺，饮茶技艺也随着佛教的传播而迅速走也国门传至海内外。
4、明清时代散叶茶迅速发展，...提倡茶德和茶人精神，以茶养性，能担提高人们的思想水平，促进社会的精神文明建设。
3、经茶主媒、以茶祭祀、茶禅结合，发挥茶的媒介作用和精神寄托作用。
4、以茶作诗作画，以茶歌舞，经茶献艺，茶乡...
程启坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572981107.html
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;佛家的俗讲主要借用秦汉以来俗赋的诵读方式,这进一步证明,汉译佛经的诵读方式源于秦汉以来赋的诵读方式。
关键词:汉译佛经;讲诵;源头
中图分类号: I222. 4 ;B948 文献...云:“初,经出已久,而旧译时谬,致使深义隐没未通,每至讲说,唯叙大义,转读而已。”
转读者,以汉声读佛经也。义净《南海寄归内法传》卷4 云:“海俯涧诵经,便有灵禽萃止,堂隅转读,则感鸣鸡就听。”...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281887.html