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  • 中国宝卷的渊源

    唱导。《高僧传》卷13“唱导·论曰”:“昔佛法初传,于时齐集,此宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德,升座说法。或杂序因缘,或傍引譬喻。其后庐山释慧远,道业贞华,风才秀发。每至斋集,辄自...

    车锡伦

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  • 民国时期上海的对外佛教文化交流

    美国葛丽女士,并请她讲演佛学,然后摄影留念,照片还刊登在《申报》上。1932年10月,英国人包尔登来沪考察佛教。1933年9月,法、德、意、比四国共13名佛教徒来沪求戒。同年11月,美国高智安居士为在...

    吴平

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  • 论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应

    的回应而言,胡适和汤用彤的佛教史研究最有代表性。  据胡适自己说,他小时候曾受到鬼神迷信的影响,但后来思想就发生了“激变”,13岁时就认为佛像是“烂泥菩萨”,主张将其“抛到毛厕里去”(注:胡适:《四十...

    刘成有

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  • 试析中国净土思想发展的路径

    万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎;现世为人师,来生为佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱;万劫与千生,没个人依怙。”(注:《净土指归集》卷上,《续藏经》第1辑第2编第13套第1册,第68...

    王公伟

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  • 从西方现代现象学看中国唯识论

    率归合一。”(注:熊十力:《明心篇》,上海龙门书局1959年版,第13页。)  这里所说的“一”即为宇宙本心的“大一”。按熊十力“本心恒转”的观点,这种“大一”以不断的生成流变为其内涵和归趋。因此,在...

    张再林

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  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    ~100,共编100龛,下同。)宝冠释迦佛与55龛“金刚勇识佛(注:上龛龛楣处有“金刚勇识”四字及一行梵文,因岩面风化甚重,题刻未见于此前的文字记载。)”。  对第37(13)龛(注:括孤内的号码系《...

    赖天兵

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  • 中国佛教思想对日本文化思想的影响

    [咸宁]咸宁师专学报,1998年第4期  13-18页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】邱紫华 华中师范大学文学院教授、博士导 邮编:430070  ---------------------------------------------------...

    邱紫华

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  • 福建佛教寺院巡礼

    、学戒堂直至天王殿。  由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼,与其毗连的为五百罗汉堂。其南向与方丈室并列处有如意楼。楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。如意楼...

    文 稷

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  • 胡适的朱熹研究*

    卡片)  Δ朱子论死生与鬼神(1952.7)  Δ考朱子答廖子晦最后一书的年份(1952.7.6,文前有“附记关于朱子答廖子晦书的记录”)  Δ朱子论禅家的方法(1952.7.13,文后附有“禅学的...

    楼宇烈

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  • 新疆古代民族語言中語尾

    asu“我”,較晚的azu=Kh. aysu. p.12 1.5︰ śśaraṇu<śśaraṇam p.13...

    季羨林

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