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  • 泰山：经石峪摩崖刻经

    菩提是乐阿兰那行佛告须菩提于意 云 何如来昔在然 灯佛所于(28)法有所得不不也世尊如来在然 灯佛所于法实无所得须菩提于意云何 菩萨庄严佛土不不也世尊何以故庄严佛土 者即非庄严是名庄严是故须菩提诸菩萨...8 第6行 从“来善护念诸菩萨”始，到“三菩提心应如是”止 41 28 13 第7行 从“往如是降伏其心”始，到“所有一切从生之类...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html

  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    佛陀的形象，身后有大的圆形光环作头光，头光四周饰连弧纹装饰[28]。 佛教传入中土，背光首先在龟兹石窟中出现，现存库木吐拉石窟壁画中的千佛，均有圆形背光，又见莫高窟北魏第263窟，云冈第一期第16、5...27]同[23]，第21页。 　　[28]国家文物局教育处《佛教石窟考石概要》文物出版社1993年，第204-205页。 　　[29]同[17] 图150-151。 　　[30]同[28]， 第...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html

  • 四川省汶川县大地震：黄金救援72小时

    发布快讯：“据中国国家地震台网测定，北京时间2008年5月12日14时28分，在四川汶川县（北纬31.0度，东经103.4度）发生7.6级地震。” 　　5时16分，国家地震台网重新核定，汶川县发生的...　　16时，民政部已从西安中央救灾物资储备库紧急调拨5000顶救灾帐篷支援四川灾区。 　　16时20分，新华网从成都发回消息，地震震中汶川县的电话联系中断。 　　16时28分，成都空军两架直升机...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html

  • 唐代佛教寺院的地理分布

    19.4%。另外一些密集中心是河南府(56所，其中东都洛阳29所、嵩山6所)、成都府(30所)、润州(28)、襄州(25)、代州(23所，其中五台山17所)、越州(23)、太原府(21)、苏州(19)、...全国总数的14.3%。其它各中心是：苏州(31)、河南府(28，其中洛阳14、嵩山7)、越州(28)、衡州(25，其中衡山23)、杭州(20)、润州(20)、扬州(20)、代州(19，其中五台山17)、...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440821.html

  • 关于湛然行迹中的几个问题

    》可能已别出[22]。 　　4．《维摩略疏》10卷 　　《维摩略疏》是对智顗28卷《维摩经文疏》的削略本。成立于代宗广德二年（764，54岁），佛陇修禅寺。梁肃说是在湛然从毗陵回到佛陇那年的夏天[23...不书，余咸依大文，时攒广令略任彼所好去取非余，冀诸同徒赴物双利云而。”[28]可知此书是湛然在佛陇写就，在《止观辅行传弘诀》完成后，时间当在永泰元年（765，55岁）之后。 　　联系方式： 　　...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    末尾，尚有“密意趣”之说。[28]　　五、关于《阿毗达磨大乘经》　　1. 唯识学派的根本教典是《解深密经》，但是，在《摄大乘论》中却出现了一部地位高于《解深密经》且身世如谜的教典《阿毗达磨大乘经》。[...] 《长尾书》，页24。　　[25] 《长尾书》，页25。　　[26] 《长尾书》，页26。　　[27] 其详细说明，参见《长尾书》，页306。　　[28] 《长尾书》，页28。　　[29] 《长尾书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html

  • 胡灵太后与北魏晚期佛教

    胡灵太后与北魏晚期佛教　　杨富学 朱悦梅　　2004-06-29 10:50:28 阅读 1165 次　　作者提供(原刊《少林文化研究论文集》, 北京：宗教文化出版社, 2001年)　　中国史研究...碑》末尾则有着更为确切的记载：　　大魏永平三年(510)岁在庚寅四月壬寅朔十四日乙卯使持节都督泾州诸军事平西将军兼华泾二州刺使(史)安武县开国男奚康生造。[28]　　他之所以这样做，除了推崇佛教之因素...

    杨富学 朱悦梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195250694.html

  • 王安石禅诗初探

    8月，页28~36　　李洁华〈唐宋禅宗之地理分布〉，《新亚学报》，第13期，1980年6月，页211~362　　吴怡〈中国禅宗与儒道两家思想的关系〉，《幼狮学志》，第16卷第1期，1980年6月，页99~112　　蒋义彬〈王安石与佛学〉，《慧炬》，第205期，1981年7月，页28~35　　陈郁夫〈北宋新儒对禅佛的评辟〉，《思与言》，第20卷第1期，1982年5月，页609~620　　蔡惠明〈王安...

    洪雅文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485153625.html

  • 禅宗法脉

    同时佛陀付嘱了心印以后，还付嘱了摩诃迦叶衣和钵来表法。衣钵的传承在西天印度总共传了28代，初祖迦叶尊者传二祖阿难尊者，阿难尊者传三祖商那和修优婆吉多，经过27祖般若多罗尊者，最后传达摩尊者，达摩祖师是西天第28代尊者。般若多罗尊者告诉他，东土震旦有大乘气象，你把这个心印法门到那里去弘扬。 　　达摩祖师在南北朝梁武帝期间，在广州登陆，他是从海路过来的。梁武帝接他到皇宫里面去，梁武帝是信奉佛法的皇帝，...

    衍真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145855183.html

  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    961年灵修寺诸渠厨田收入麦、麻合计约为28硕1斗；某年某寺诸渠厨田收入麦约为23硕8斗；某年某寺诸渠厨田收入粟约为45硕；有某寺某年厨田收入豆、麦约为33硕2斗。以上各寺厨田收益为不完全统计，但从残存收入...直一年，或直月直半月直日，皆悦众也，随方立之。”上引田庄的僧正、法律、老宿可能属此类管理人员。寺院外庄由直岁总摄“差遣人工，轮拨庄客”，下设有庄头具体管理生产活动。《吐蕃时期某寺白面破历》[28]载：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085055879.html
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