-
围起来，有些还在院子里种花种菜。建筑规制有了略微差异，但简朴的风格没有改变。 茅蓬在这一点上，和阿兰若也是比较相像的。《大日经疏》[4]卷三如是说︰“阿练若，名为意乐处，谓空寂，行者所乐之处。或独...附近，或者大的寺院附近，有时也会形成相当规模的茅蓬群落。这些茅蓬里居住的修行者，或者得到大寺院生活用品上的资助，或者冲着本人也居住茅蓬的法师的高行懿德而来。 4．作为与丛林相对应的存在。 丛林，从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350460527.html
-
遗迹。岁月的变迁并没有消磨掉佛陀的光辉，如今的王舍城虽然只留下一些断壁残垣，但灵鹫山仍是全世界佛教徒心中的圣地。现存的王舍城遗址在今印度比哈尔邦拉吉尔镇以南约4公里处，距离西北的巴特那约100公里，...拥有了一个别名——“清凉山”。 五台山属暖温带季风型大陆性气候，四季分明，但气温差异较大。五台山气候垂直变化明显，由于平均海拔较高，年平均气温接近4~C。五台山山顶属于高寒气候，山顶年平均气温约-4．...
魏松峤 李江海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350560529.html
-
、肺、脾、肾五脏坏烂，尸水流出来，臭气熏天而息贪心。3、血涂漫想。死尸烂裂化脓，从头到脚，又脏又丑，无一处干净而息贪心。4、脓烂想，尸体经过长期风吹暴晒，身上两眼、两耳、两鼻、口和大小便道蛆从里面爬出...不干净而于定中练八色光明，清净无染犹如月光和种种宝物所发之光，而心不贪着享受三禅遍身之乐。4、虚空处被舍，灭除根本、四禅色和三禅背舍乐，四胜处及八一切处中色，心依无边虚空而入一向不回定，5、识处被舍，...
觉圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372360662.html
-
首先即对自己当初未经官方许可便擅自出国表示谢罪，又说自己是仰仗皇帝的“天威”才得以安然往还，表示甘愿“毕身行道，以报国恩”，并把译经的愿望与为国效忠连在一起[4]。从朝见皇帝伊始，玄奘就明确地将自己的...思想资料选编》第二卷第三册，第35页，中华书局，1983年。 [3] 同上书，第39页。 [4] 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第128－130页。 [5] 同上书，第128页。 [6] ...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450361142.html
-
唯识今学人物的思想菁华，全面继承了大乘唯识学说，在传译因明学上作出了贡献，不仅在中印文化交流史上写下了新的篇章，而且为中国古代逻辑学，为人类的思辨哲学领域留下了光辉的一页。
4．作为亲历记的《...建立了正式的国家关系，在政治、外交上有着紧密的联系[4]。
玄奘追求真理、精进不止、不惜生命、无私奉献的价值取向，圆融会通、和谐豁达的气度胸怀，形成了高尚卓越的精神风貌，受到了中印两国人民的敬仰...
荆三隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453061173.html
-
唐诗大事年表中标注天福年间“李洞生活在世”。为了论证需要，本文根据《全唐诗》所收李洞的三卷诗歌内容和相关资料，推算其主要生活年代。 李洞写有诗《赋得送贾岛谪长江》[4]。《新唐书·贾岛传》载：“文宗... [2] 元朝辛文房《唐才子传》卷九《李洞》，古典文学出版社1957年版164页。 [3] 参见陈延杰．贾岛诗注．上海：商务印书馆，1937：25． [4] 《全唐诗》1813页。 [5]...
李养民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461761226.html
-
之中的诗作"是我们所未之前见的"[4]。而清末民初著名学者沈曾植先生，也曾高度评价支道林于晋宋诗歌史上的地位，明确地将他视为开谢灵运风气的先驱人物。 支遁的作品如《四月八日赞佛诗》《咏八日诗》《五月...4、 《世说新语》，刘义庆，上海古籍出版社，1982年 5、 《柳河东全集》，柳宗元，中华书店，1991年 6、 《高僧传》，慧皎，中华书局，1992年 -----------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473861317.html
-
，几乎都是男性，是一位伟丈夫相。新疆库木吐拉石窟公元4—5世纪壁画上的菩萨像就是带胡须的男性形象。东晋以后，始有女性菩萨塑像和画像出现。由于性别使广大信徒感到多少有些遗憾。南北朝时期，随着女信徒的不断...亦然。 马头观音的图象形态，有的3面、4面，也有2手、4手、8手等不尽相同，但有共同的特征头部都是马头，而且面部表情都是愤怒的，观音菩萨向来慈眉善目，唯独马头观音是例外，是因为马头观音被视为解救畜生道...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524061583.html
-
难以图画来表现佛传故事。最初,他们只限于描绘他生活中的四件事,即诞生,成道,初传法轮和涅槃。有关这四件事的图象请见图3,图4,图5。诞生必须用莲花,正如以上所说,它是非凡诞生的传统形象。为了画面意义清楚...佛陀的座(图4a);有时它被置于一座庙的神龛内,一边是天魔的军队,另一边是欢呼佛陀战胜天魔的天兵。在初转法轮中,已被 认知的象征是法轮,比喻佛当时初转法轮,法轮自那以后便不停地旋转起来。有时法轮是在宝座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583861916.html
-
）、在形式上具有的特征。 （4）、内容上具的特性。 4、中国古代神话的演变及其对后世文学的影响 (1）、中国古代神话的演变 (2）、对中国古代文学所产生的影响 (3）、对后世文学的影响 ...4、内容上具的特性。 ①、以人为本。中国神话，特别是创世神话，从内容到社会根源都体现着人的中心地位。②、不死观念。中国神话具有变形神话的形态，有乐观的结尾，体现着积极的浪漫主义精神。③、以彼我争斗...
宋继庆(教师)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115762586.html