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禅宗理念的江湖叙事 ——对民间故事《憨憨泉》的神话—原型批评 姚锐 [齐齐哈尔]齐齐哈尔社会科学，1997年第4期 46-48页 -----------------------------...韵味。而它所达到最高境界的愉悦也是一种似乎包括愉悦本身在内都消失溶化了的那种异常淡远的心境”。[4] 无论是“五四”时期“打倒孔家店”的呐喊，还是近年来弘扬民族传统文化的主义诉求，其注目的焦点始终都...
姚锐
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则用木炭笔起稿，起稿必须严格按照《造像度量经》的标准。 （2）涂底色。包括形象的第一层颜色和空间的色彩。 （3）分色晕染口使对象呈现出凹凸立体和阴阳明暗的感觉。 （4）勾线。一种是用于人物...青藏高原上的一朵艺术奇葩。 4、雕塑 在热贡丰富多彩的艺术领域里，雕塑是一个较大的门类。热贡雕塑以泥塑为主，兼有木雕、石刻、砖雕等。 泥塑主要有彩塑和单色（金色）之分，多以立体造型为主，有...
不详
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以及予人信心和力量；2、爱语摄，即对他人的态度和语言要祥和；3、利行摄，即为他人和社会做有益的事；4、同事摄，即与他人相处、学习、工作、生活要融洽和睦。 “六度”法门，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定...正见，即正确的见解，也就是世界观、方法论和人生的价值取向；2、正思惟，即正确的思维；3、正语，即正确的语言；4、正业，即从事正当的事业；5、正命，即正当合法的生活方式；6、正精进，即正确的努力方向和...
明学
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日本庭园则稍显脱俗。 4 禅宗思想与当代建筑的庭园空间 经历了漫长的历史发展过程，这种以“禅宗”哲学为基础的审美观念，在当代仍然牢固地根植于日本民族的文化传统中。新一代日本建筑师们，在继承传统、...传统庭园中抽象、简洁、意味深远的审美追求。下面以几位日本建筑师的作品作为实例加以说明。 4．1 安藤忠雄 安藤忠雄的现代建筑，有着独特的韵味，简洁抽象的几何形体组合中，蕴含了许多丰富的感官效果。他...
不详
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智慧，心心相印，心领神会，同得解脱。此谓“主看主”。 4、宾看宾。如果学人著相住境而来，师上座不识其病，用一些玄言玄语的说法支应，学人亦不能辨，带着似是而非、虚幻如梦的满足而去。所谓披枷带锁来，再...。这是针对法执重的学人而施设的方法。着重破除学人以法为实有的执着。引导学人悟解诸法无常，体证法空。 3、有时人境俱夺。这是针对我执、法执皆重的学人而施设的方法。二执悉皆破之。 4、有时人境俱不...
释觉明
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3）宗教出现多元的并存或分裂、（4）宗教从其他社会制度中分化分离出来、（5）宗教跟周围社会文化的张力降低、（6）宗教从神圣转变为庸俗、（7）宗教从出世转变为入世。前5种是“世俗化”这个词在国际学术界...宗教发展的实际情况完全不符合。因此，越来越多的学者放弃了这两种含义的世俗化理论。不过，这两种含义的世俗化理论仍然可以被新的实证事实所检验。第（3）和第（4）种含义所描述的现象（多元化、分离化）新旧范式都...
杨凤岗
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心外实有。 汤用彤先生谈印度佛教哲学《中国哲学史》2002年第4期 一切有部对外在世界还客气些，他承认一切法皆“持其自性，为他作缘”，肯定“一切法自性摄”。但自性究竟是什么性质，就又是一个问题。...。一切有部承认四种元素或原子，地，水，火，风，可是把它说成是坚、湿、暖、动。为了说明这一点，我们再分析一下上座部的色蕴（《清净道论》14章）。它的色蕴分两大部分： （甲）大种地、水、火、风4个 （...
汤用彤
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自己的精神家园。 4．继而曰：言中报响，句内呈机。无形慧剑，信手施为。绝相明珠，向人亲付。 “响”盖指十缘生句中的第六句，这里代指全部十缘生句。王志坦说，语言教你观无性生而不执著，文字词句展示着禅机...何踪。个中消息无人会。夜半东方日正红。”王志坦化用《双泯》颂，启示修禅者做到心境双泯。 陈兵称赞说：“王志坦《道禅集》全收禅诗，有云：‘识心达本承当下，犹落玄门第二机’。颇有禅意。”[4] 王志坦...
朱越利
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912年，齐己的生卒年为公元861—941年[4]，则玄泰应生活在公元800到公元900年间，进入公元10世纪不会太久。又根据《宋高僧传》卷十三《释本寂传》： 释本寂，姓黄氏，泉州蒲田人也。其...获舍利，乃撷花酌水，为文祭之。辞中名其勇猛，能捐肉财、破悭法，成檀度，未舍、已舍、当舍三轮顿空，取大果若俯拾芥焉。 玄泰流传至今的作品仅有两件：一件是4，临化偈》，另一件是著名的《畲山谣》。这两件...
高华平
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又彼此贯通,符合我国传统古建筑的特征。城市里的道路尽端,常常对着寺院[ 4 ]。寺院也就成为一个端,也就是对景。如北京的隆福寺、临汾的大云寺、呼和浩特的慈灯寺等等都是如此。佛寺里的一种建筑———古塔,...结合的成功典范，对佛教建筑中国化的分析和认识，不仅可以看到当代中国建筑文化的失衡，也可以为我们找到未来中国建筑文化的发展方向。 4、佛教建筑中国化对当今中国建筑文化发展的启示 从以上对佛教建筑中国化...
见 忍
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