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到佛性真如，无我的真谛，感受到生命的永恒。 3、世界上的烦恼不如意，只是假名而已，生死也只是一种假象，众生随著业力，在生死之流中生了又死、死了又生，众生愚痴，却总误以为实。世间之所以有烦恼，皆是由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385866110.html
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—肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。 3、食吐鬼—喜与饮酒之人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食其恶气。 4、食粪鬼—经常于堆粪黑暗之处，以粪气为食。 5、无食鬼—经常寻找...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466477.html
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我倒想有人写一篇或几篇文章阐明“人间佛教”的宗旨的，我愿意专为此付稿酬，不论法音或佛教文化采用与否。这件事托你研处。此致家振同志 朴初 3．1 据闻台湾印顺法师有“人间佛教”的言论，我也未见，...
李家振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462766547.html
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谈》、《因明入正理论科释》、《瑜伽师地论科句》等。弟子有周叔迦等。（林子青） 著述目录： 1、《唯识三十颂诠句》（已收集） 2、《唯识三十论略解》（已收集） 3、《唯识指掌》（已收集） 4、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464866570.html
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佛成道时的菩提树等，给以神奇的描绘，并允许在这些建筑物或遗迹之中占卜。明显地，这是“对佛永恒怀念”的流露。 (3)对于佛的永恒怀念，使得各部派都共同认为，佛的功德胜过声闻弟子?佛在前世的修行也胜过声闻...应本起经、过去现在因果经等小乘经论当中找到。 （3）教内对立的倾向：在四章二节中，作者指出：大众部的北道派，由于尊重在家人的一贯作风，主张在家亦可证成阿罗汉果；而属于上座部的铜镖部著作——论事，却大...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474766627.html
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大部外重单译经
（3）小乘《阿含经》及重单译经（4）宋元入藏诸大小乘经（5）大小乘律和覆入藏诸律（6）大小乘论（7）宋元绩入藏诸论（8）西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函，是《此土著述》一...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484866694.html
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结合[3]。植物是融会寺庙自然景观和建筑空间最为灵活、生动的材料。以下是植物配置对于寺庙建筑的景观空间构成作用。 调和建筑，渲染季相色彩 寺庙园林建筑风格独特，钟楼、鼓楼、大雄宝殿、法堂、藏经楼...墙上的爬山虎(图3)。 寺庙中多以黄墙为主，墙在寺庙园林中起限定和分割空间作用，通过罗汉松、山茶、木香、杜鹃、南天竹、美人蕉、孝顺竹等色、姿俱佳的植物来调配墙面空间的质地和色彩。如山茶，绿叶红花，在黄...
叶海跃 汤庚国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504966835.html
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谓是龙火，举声悲呼：，可惜真人，竟被龙殃！，(东汉康孟详《中本起经》卷上4-150，2) 居静正身，修德履道，忽荣弃利，义曰真人。(同上，卷下4-160，3)即见猎师驱游被法衣，太子喜念言：，此则真人衣，度世慈悲服。，(康孟详《修行本起经》卷下3-469?1) 一心之道，谓之罗汉。罗汉者，真人也，声色不能污，荣位不能层，难动如地。(同土3-467，2；又三国吴支谦《太子瑞应本起经》卷上3-475，...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550567073.html
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盛极而衰的表现；再说用材，土主庙梁枋的断面大都呈方形，这也是清代建筑中的弊病。宋代《营造法式》规定梁枋高宽之比为3比2，最为合理。而清代《工部则例》规定为10∶8或12∶10，不科学。从材料力学上看，梁枋...
王海涛
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的土地妆点出万种风情，不凡神采。近年来又新发现了沉睡千年的巨形睡佛，世人惊奇之余，更为慨叹这块土地的神奇雄美，余韵悠长。 乐山-峨眉山旅游区位处四川盆地西南缘。有平原、丘陵、山地3种地貌类型。大渡河...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565567157.html