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的圣人。 3、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。 4、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。 5、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。 6、菩提：义为觉为道，... 2、佛教旗：是根据佛陀成道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，黄色，红色，白色，橙色及以上五色混合色。 3、佛陀降生于西元前六二三年，成道于西元前五八八年，涅槃于西元前五四三年。 4...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;顿渐之义其为要矣。”[4]因为顿宗和渐宗在禅界都了知是指慧能南宗一系和神秀北宗一系，宗密的顿悟渐修就有着融合禅宗之内南北之宗的趋向，“顿渐空有既无所乖，荷泽、江西、秀、... [3] 《禅源诸诠集都序》。
[4] 同上。
[5] 同上。
[6] 《圆觉经大疏钞》卷1之上，《续藏经》第1辑第14套第3册。
[7] 《万善同归集》卷下，《大正藏》第...
董群
佛学论文|因明|五明
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活动便多。老人去世，后人要参加一系列宗教活动为之祈祷。首先要请喇嘛诵经，而后到寺庙布施，有的还到拉萨、日喀则等各大寺庙去布施、诵经，以求老人升天堂，有个好转世。大的宗教活动每进行4次。包括：头七、四七...而言，以家庭为单位，有每年费用（人民币）多者上千元者（包工队负责人等）；一般群众10元左右，少者3至4元。糌粑多者上百斤，一般15斤左右，少者3或5斤；，酥油多者几十斤，一般4斤左右，少者1或2斤。糌粑...
吴云岑
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一种清通、脱俗，婉约而教人耳目一新之感，虽然多了几分柔媚。其中颔、颈两联，特别是“燃灯握卷”四字更耐人寻味不已。是日应邀赴南昌马祖道一国际禅学会议，下午4时许，提前结束禅与基督教对话的教学，匆匆赶赴...论诗，诗通于禅，所谓“学诗浑似学参禅”，“须有悟门”（3）；僧侣谈禅，禅形于诗，所谓“心含造化，言舍万象”（4），要在意境。诗人说“悟”，如吴可读诗“多谢喧喧雀，时来破寂寥”，初不解其妙，“一日于竹亭...
麻天祥
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福利工作的比丘尼众 (3.2.3)传统性的住持道场的比丘尼众 (3.2.4)从事于弘法工作的比丘尼众 (3.2.5)从事于丧葬服务的比丘尼众 (3.2.6)默默耕耘的禅修的比丘尼众 3.2...住院疗养或接受心灵辅导. (3)帮助并代替家属暫時照顾病患. (4)舒緩电疗或医治后的病状 (5)家庭登门式护理服务. (6)临终归依或询问佛教葬礼. 净莲慈悲院让病者重新燃起生命的希望,...
释理德法师
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Vihara)[4]。 (3)睡椅﹑椅子﹑墊子﹑床墊和坐墊。 (4)銅壺﹑銅罐﹑銅器等。 (5)繩子﹑竹園﹑茅草﹑蘆葦﹑草﹑樹木和陶器。 隨著時間的流逝﹐在僧團的名義下﹐越來越多的東西被僧團接受...55:40。 [3]阿蘭若原為古印度公園或果園之通稱。佛教出現後﹐早期尤其指僧團結夏時所用的地方(一般在公園或果園內)﹐後來成了僧人居住地或寺院。 [4]vihara早期為信徒贈送給佛陀作為僧團居住...
净因法师
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[湖州]湖州师范学院月报，2004年第6期 1-4页 --------------------------------------------------------------------...福州：福建人民出版社，1992. [3] 蔡冠洛.大师将赴新城摄影题记[A].林子青.弘一法师年谱[Z].北京：宗教文化出版社，1995. [4] 弘一大师.致夏丐尊信[A].弘一大师.弘一大师全集...
陈星
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方法—— 止：止于一念 1、研究 2、分析 3、认识 观：观照菩提 4、察觉 5、返照 说明—— 止于一念：于心所生起的任何一个意念，举凡感性、理性的均可止于...思想而发挥智慧，转业成道，达到清净寂灭的境界。 4、察觉：于质料的比较之后所选择的结果，难免是自我意识；因此，必须加以淘汰、清洗，以智慧发现与道相应、与生死有关的利益之所在。如果其结果是毫无利益的，...
普明
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则可冀高登上品。若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品。”（4）为什么呢？按善导大师的解释，上品往生者为遇大凡夫。而发菩提心可以成就大乘胜行，使念佛人感得上品果位。大师开示：“须发菩提心，誓愿...行为，皆是拉他下海。世间人以此为孝，其破坏正念，不能往生，反令堕落，罪同杀亲，要紧之极。”（19） 4、回向法界众生，同生净土。大师开示：“回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大...
余会心
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）在《与吴璧华居士书》中，大师也开示：“有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙！”（4） 所谓《持经利益随心论》发其端，就是该论提出这样的论点：佛所说大乘经道符实相，若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他...功德，亦不过人天痴福而已。”大师《复马舜卿居士书》说：“泥塑木雕之佛，作真佛敬，小则消灾增福，大则超凡入圣，其利益在自己之诚否，不在佛像之真假也。” 4、感应之道在于诚敬 大师在《石印普陀山志序》中...
余会心
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