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  • 宏明:佛教与构建和谐社会

    法治的社会。佛教四依法中提倡依法不依人 宋凉州沙门智严共宝云译:《大方等大集经》卷第二十九,《无尽意菩萨品》, T13,p0205a。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。依法不依人。具有法治的...

    宏 明 (香港香海正觉莲社常务董事)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080473294.html
  • 《坛经》师资略述

    13]然而在今时,我们在求学当中,应以何种动机而为之;在亲近法师当中,应以何种态度而呈之呢?无疑,秀大师是一榜样。  《坛经·自序品》云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。秀书偈了,便却...

    明真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773517.html
  • 唯识学建模之初步探

    Math. Bio. 49 (1), 13-50 (1987).  2.Ehresmann, A.C. & Vanbremeersch, J.-P., "How to model ...

    王全龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973553.html
  • 《高丽大藏经》的历史与现状

      未收录 12 俊(561)∼密(563) 《校正别录》30卷   未收录 13 勿(564)∼寔(567) ...

    柳富铉

    |《高丽大藏经》的历史与现状|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344573642.html
  • 人生这部经最厉害—专访新加坡居士林林长李木源

    世间,一切要*自己领悟。悟到,心就平静了。” 人家对我坏,会提高警惕 李木源曾经被人诬告在居士林“吃钱”,接受反贪污局调查,历时两年,审问13次,试过从早上六点多问到晚上七、八点,一位问完轮到另一位,...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17132474203.html
  • 陈光标:慈善也需要榜样力量

    的时间能挣2-3毛钱,大概相当于当时村里一个成年人半天的工钱。13岁时,他开始每天骑着自行车跑十几里路去卖冰棒。后来,他又做贩粮买卖,开始骑自行车贩粮,后来用拖拉机贩粮;从一天赚5、6元到一天挣300...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10560374469.html
  • 宋道发:观世音菩萨感应初探

    《妙云集》下编之十一,正闻出版社,1992年4月修订1版。   (13)《太虚大师全书》第28册,释太虚着,善导寺佛经流通处印行。 ...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483277136.html
  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    制墨、造纸、印制工艺等都基本保持了13世纪以来的传统方法,为已经消失了的世界印刷文明提供了不可多得的原始例证。德格印经院是全国藏族地区印经院中刻版制作、印刷技术延续性最好的印经院,是继承和保护藏族传统...

    泽尔多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142377357.html
  • 山西小院答:什么是冤亲债主?

    负态空间内已经历数冤屈,早已获得冥中的“讨报令”,又称之为“许可证”。它们的出现,也就常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休。 13、修行不灵 修行者...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122178035.html
  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    菩提道等诸法;[5]其后在纳木孜丁寺(今堆龙县境内)①(注:该寺的创建者是噶当派的阿尔钦·强求益西,13世纪时曾在纳塘寺参加编辑整理《大藏经》的工作。)讲解保持佛教正统的戒律;在来普寺(今达孜县境内)...

    次旦扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122878254.html