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JBORS, 12, 1926, p. 161; Venkatasubbiah, A., The Kalas, Madras 1911, p. 18; ...
Ananda K.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06154672329.html
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Understands the Four Alternativesof the Buddhist Texts?" and (12) "The Intermediate-StateDispute ...
George R. Elder.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200172493.html
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"overwhelmingly exotic, oriental and therefore consumingly 'Other'" (p. 12), assumed to ...
Yelle, Robert A.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06254372680.html
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than not, to an encounter with his liberal American and Protestant 'self'" (p. 12). This...
Jacob N. Kinnard
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310872858.html
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reasons not yet known, around the 12th century CE, the Buddhist revival at the end of the ...
Tessa Bartholomeusz
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334572961.html
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法身自体，故不动迷悟即可立一乘之名。因此‘一乘’应为真言教所独有。 [P12-a] 要言之，真言宗未破坏五姓之各异，而以同一法身加以统一。此一看法与天台宗等之废除五姓差别而建立一佛性的意义，显然异趣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182973071.html
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“都市佛教”，公元8世纪形成的“山岳佛教”，公元12世纪又形成了“平民佛教”，近而又形成的“社团佛教”。由此可见，汉传佛教随着社会的重大变革，民族习俗和本土文化基因所产生的历史演变，给各国的思想文化、...
张佑保
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065373223.html
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安乐的美好世界而共同努力奋斗。
1 《中阿含经》卷25，《大正藏》卷1。
2 《大智度论》卷27，《大正藏》卷25。
3 《观无量寿佛经》卷1，《大正藏》卷12。
...
真 觉
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065973231.html
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第12页。
这里，“世间集"说明了现象的状态，“集世间"剖析了现象的原因。如果但说“集"则只是说明了世间的本质，但这里还说明了由“世间"而导向“出世间"的 “世间灭"与 “灭世间"的终极...
理 方 (香港香海正觉莲社学务发展主任)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080373293.html
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是净性，是觉性。一切众生皆有佛性，一切众生皆具如来智慧德相。觉性本具、心性本
净，这是佛教关于心性论的基本观点。和谐世界的根源在哪里呢？在众生的如来藏心中。
12、理相上的清净并不...
徐清祥 ( 江西师范大学副教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080673296.html