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  • 当代人间佛教应是对初期佛教的继承

    瞿昙亦复称叹邪盛大会不。佛告优波迦。我不一向称叹。”“ 作如是邪盛大会。以七百特牛行列系柱。特.牸.水牛及诸羊犊”(注10)  有各种各样的社会理关系。“所谓惭.愧。假使世间无此二净法者。世间亦不知有...0099_p0337a  注9:T02n0099_p0338c  注10:T02n0099_p0024b  注11:T02n0099_p0340c  注12:T02n0099_p0166c  注13:T...

    宏 智

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  • 跋隋《故静证法师碎身塔》

    寂后,其弟子“奉全身藏于寺之西峰妙应塔”[9]。这种塔葬以上述塔主的身份,可以说是代表着当时僧界的风气,即所谓“隋分舍利,唐瘗真身”[10],故一些大寺名刹都有不少这样的塔,它们和下文提到的舍利塔一起...   [10] 《宋高僧传》卷二十三《遗身篇论》。   [11] 在《唐代墓志汇编》和《唐代墓志汇编续集》中还载有数十方“灰身塔”的碑铭,多集中于唐前期,塔主不仅有僧人,还有居士。据《汇编》所载《...

    不详

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  • 舍利之浅探

    的宝瓶)、第十炭塔(捡拾舍利后,所遗留下来的灰烬)、第十一生时发塔”10。而对舍利之起塔供养等的功德,收集诸经典中之记载功德如下:  《游行经》云:“收拾舍利于四衢道起立塔庙,表刹悬绘。使诸行人皆见...10、大正藏第一册,页30.a  11、大正藏第一册,页29.  12、大正藏第十二册,页902.a  13、大正藏第八册,页52.a  14、大正藏第十二册,页956.a  15、大正藏第第一册,页...

    若愚

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  • 唐代“风俗贵茶”之成因

    ,全国产茶区域据《茶经》记载已达8个区,包括42个州和一个郡;至德宗建中元年(公元780年),全国产茶量已达100万老担(约10万吨);茶税收入40万贯,茶叶产值突破400万贯;制茶技术有了新的突破,...镇、温庭筠、韦应物、岑参、皎然等诗界名流,无不留有烩炙人口的茶诗。如李白曾写下仙人掌名茶诗;自称“茶叶行家”的白居易写茶诗50首;皮日休以《茶经》为内容用诗注释,写下《茶中杂咏》10首与陆羽唱和;卢仝...

    姜含春

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  • 唐朝禅宗对茶文化的杰出贡献

    翻真偈,然灯继夕阳。10 武元衡 虚室昼常掩,心源知悟空。 禅庭一雨后,莲界万花中。 ...编•题净眼师房》卷l10、《全唐诗•同皇甫侍御题荐福寺一公房》卷20611、《全唐诗•资圣寺贡法师晚春茶会》卷31612、《全唐诗外编•游多宝寺》上册...

    吕维新

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及其特色

    的实行则是佛门现实伦理生活的开创以及佛门伦理观念的内容更新。任继愈先生认为:“禅宗思想中国化,首先在于从生活方式和生产方式上中国化。”(10)《僧史略》卷上言:“共作者谓之普请”,普请法所展示的集体...中华书局1994年5月版。  10,见《中日佛教研究》中的《禅宗与中国文化》,中国社会科学出版社,1989年4月版,74页。  11,《佛遗教经论疏节要》引《十诵律》。  12,见《五灯会元》卷三《...

    王月清

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  • 印顺及其佛学思想

    《世界宗教文化》2005年第2期   编者按:2005年6月4日上午10时7分,一代佛学泰斗印顺法师在仿佛进入“甚深禅定”近一个月后,于台湾安详示寂,享寿100岁。他的逝世,是中国佛教界的巨大...在他的女弟子证严法师创办的台湾花莲慈济医院接受了上千位景仰者对他百岁寿诞的祝贺。他坐在轮椅上,微笑着向大家挥手。鲜花、烛光和歌声环绕在这位中国当代佛学泰斗的周围。一个多月以后的6月4日上午10点零7分...

    郑群辉

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  • 唐代扬州的繁华对鉴真东渡文化传播的深远影响

    扬州历史上不乏医林高手。华佗的弟子吴普就是扬州人。他积极推广华佗的“五禽戏”功法,著有《华佗方书》10卷,又搜集前人医术,辑《神农本草经》6卷,在民间广为流传。时至唐代,扬州又成为中外药材的集散地。鉴真...余斤,还有蜂蜜10斛。他在日本辟药草园,为民众治病。他著有《鉴上人秘方》一书,在日本《皇国名医传》、《医心方》等书中,都提到鉴真的医学著作和诃梨丸方、奇效丸、万病药、丰心方及钟乳随齿方等验方,有的至今...

    许 凤 仪

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  • 鉴真东渡史料的几点质疑

    每10年左右时间一次。第10次遣唐使是753年派的,如果777年派出的是第十四次遣唐使,那么差不多平均五、六年一次,如此频繁派遣唐使显然是不大可能。据王勇先生在《中日关系史料与研究》中说,日本宝龟十年...733年前平均十年派一次遣唐使,鉴真753年随第10次遣唐使到日本,十年后的763年圆寂,正好10年左右时间,差不多可以又一次派遣唐使了。由此可以确信,日本使节到扬州龙兴寺报丧,应当是唐广德二年(764...

    奚 华 香

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  • 中国佛教《华严经》的终生学习观

    (4):3.[2」(捷)夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢译.北京:教育 科学出版社,1999.3、7[3拭大方广佛华严经》,《大正藏》第10册,第70页上.{4】吴咏慧.哈佛琐记.北京:生活·读书·新知三联书 店,1997.【5」(美)怀爱伦.教育论【M].刘瑶年译.上海:时兆报馆, 1940.[6】《大方广佛华严经·人法·界品》,《大正藏》第10册,第 366页下...

    沈立

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