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象与鳄鱼互斗千年的神话故事，等等。大雄宝殿前拜坛的须弥座束腰部，砌有73方印度教的狮子和人面狮身石雕，这些完全是希腊、印度的雕刻艺术风格。 泉州南校场附近发现的3方印度教龛石，石刻的内容分别出自《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651865.html
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五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高宽不过3米，长度约有2丈。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是："此地无盛夏，空山听鸟鸣。"达摩来到少林寺后，就把这个天然石洞做为他修性坐禅的地方。 相传达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面朝壁，双眼闭目，五心朝天，在"明心见性"上下功夫，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 2晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。 3唐代茶文化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304752070.html
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来保护佛教，甚至以行政命令来推广，使佛教在日本的地位比古来信仰的神道更为巩固。
日本佛教美术的3个主要时代，是飞鸟时代、奈良时代和平安时代。以后的镰仓时代、室町时代，在雕刻和水墨画方面虽然也有...
不详
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半岛，有一部分在以朝鲜半岛为中转站，辗转到达日本。随着大陆移民进入日本,佛教也传到日本。 据皇圆《扶桑略记》卷3记载,在继体天皇十六年(522)汉族移民司马达止(有的节载为南梁人司马达等)到大和国,在...日没处天子无恙,云云。帝览之不悦,谓鸿胪卿曰:「蛮夷书有无礼者,勿复以闻。”① 3、中日僧人往来交流学习。 还有一种途径是，僧人之间的学习交流。这其中最著名的就是中国的鉴真东渡。743年，普照、...
不详
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3，勉令做善女人
（1）谨守礼法，贞洁为本
何氏取法名为宗洁。女人以贞洁为德，况念佛求生西方，若不以贞洁为本，则身心污秽不净，何能往生净土。汝三人陪汝母念佛，劝汝母勿求人天福报，专求往生西方。若...》
（3）学佛基础，先尽伦常
女人家，尤须注重因果伦常。凡安士全书，及感应篇汇编，印光文钞，通文义者，皆须人奉一部。由此路上行，上焉者或可体会到此。否则只知圆融不执著，口口说空，步步行有，为...
印光法师
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3墓志类。明清的墓志形式差别不大，平面呈正方形，汉白玉或青石质地。一般明代墓志中太监志较多，清代墓志中规格较大的要多。此期的墓志数量较大，北京地区大约有上千合，著名的有明太监《赵政墓志》、《钱义...敦实，造型规范，图案纹饰、年代区分明显，等级分明，用料讲究，刻工精细。如北京石刻博物馆存明《隆福寺创建碑》，螭首龟趺，通高达6m以上；清《普胜寺创建碑》、《普胜寺重修碑》双卧式碑，均高3m以上，宽近4...
刘卫东
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西晋大翻译家竺法护——中国佛教史话之十三 方 之
关于竺法护，在《西晋时代的译人和译经》一文中，曾简要地提到他一生为翻译事业所作的贡献。现在再作比较详细的介绍。 竺法护，梵名昙摩罗刹（Dharmaraksa），公元3—4世纪之间的人，祖籍月支，世代定居敦煌。八岁出家，礼竺上座为师。他笃志好学，记忆超群,学习经论，日过万言，且能背诵。长大之后，慨叹当时大多数佛教徒只重视图像而...
方 之
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尼界中难得的德高望重的长老尼。
注释： ①在昙柯迦罗传戒之前，中国僧人均未受戒，只是剃去须发以区别于俗人。严格说，这不能被称为正式僧人。 ②(3)④⑥⑦《比丘尼传》卷一。 ⑤净检...
方 之
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云冈五、六窟及龙门宾阳洞。 （3）第三期（公元五二○年前后）：云冈十一窟外壁、龙门古阳洞、炳灵寺等。 （4）第四期：南北朝末叶，麦积山及响堂山、天龙山各窟。 第一期，造像圆浑，不够精确，乃通体大体...
不详
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