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目前开放有40多个洞窟,仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线,如果大家时间充足,先从东部第1窟开始,直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右,则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始,至524年结束,约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术,有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301669225.html
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经中十信满心,即摄五位而成正觉2。十信位是菩萨五十二阶位中,最初十位应修之十种心;此十种心在信位,能助成信行,也可说修行须要有坚定的信心。十信法门具有解行德,因为入佛门大海,修无量法门,以信为首。 ...止恶,成就三业清净,启发利他之愿行,以悲心利益众生,是为悲智双运之行(待续)。 【注】 1《八十华严》卷十四,《大正藏》第十册,页六九下。 2《华严经随疏演义钞》?《大正藏》第三六册,页九下。 ...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
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2.天资聪敏,很早通晓毗昙、成实、俱舍、毗婆娑等论和古今的章疏,名声很高,能通汉语、梵语、西藏语等。 3.玄奘结束游学归国时间为贞观19年(西纪645年)圆测和玄奘第一次见面也是在这个时候。那时圆测...),就能领悟到所随依附依止性以此为契机形成转识成智的观点正是圆测的立场。 2.圆测唯识思想中的又一个特征是玄奘的新唯识思想,为了克服当时在大众的佛教信仰中根深蒂固的业的轮回思想,换言之,为了业感缘起...
(韩国)柳炳德
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410469638.html
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有指导意义。他还在翻译实践中创造性地运用了多种翻译技巧,即:1)补充法(就是现在我们常说的增词法);2)省略法(即我们现在常说的减词法);3)变位法(即根据需要调整句序或词序);4)分合法(大致与现在...集异门足论》20卷、《辨中边论颂》1卷、《辨中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宋轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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itself, (2)the comparison between Buddhist sutra and other thoughts, (3)the application of Buddhist ...般守意经》2卷,后汉安世高译。 大正藏第15册,《修行地道经》7卷,西晋竺法护译。 大正藏第15册,《禅要经》1卷,失译。 大正藏第15册,《禅秘要法经》3卷,姚秦鸠摩罗什等译。 大正藏第15...
李政翰
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,果能尽之乎?窃自疑焉。”(《续藏经》第1辑第2编第2套第4册,第364-365页。以下引文凡未注明书名者,均引自《物不迁正量论》)“吾法”,佛法。意思是说,以“诸法无去来相”即“诸法性空”来诠释物不...迁宗也。”(《续藏经》第1辑第2编第2套第4册第365页)又引《华严经》“‘以此常流转,而无能转者’即不迁宗也。彼经又云:‘云何说诸蕴?诸蕴有何性?蕴性不可灭,是故说无生。’蕴无生灭,即物不迁也。”(...
方立天
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: (1)《孟子·万章上》:“孔子曰:‘ 唐虞禅,夏后殷周继,其义一也。’” (2)《庄子·寓言》:“萬物皆种也,以不同形相禅。” 成玄英 疏:“禅,代也。” (3)《管子·地数》:“封于...参考文献: [1]高振农.中国佛教源流[M].北京:九州出版社,2006. [2]郑贤兰 刘秀洪.名师谈禅[M].北京:北京图书出版社,2004. [3]郭锡良.汉字古音手册[M].北京:...
韩莎莎
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月氏王名旃檀厨尼吒,他的第一智臣为马鸣。旃檀厨尼吒即贵霜王朝大帝迦腻色伽王,马鸣是当时佛学大师,两者关系深厚。马鸣是公元2世纪初人,与迦腻色伽于为同时代人。故学者认为《杂宝藏经》应该于公元2世纪晚期完成...
霍旭初
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为进行宗教之间对话,三国佛教应起的作用 基调演讲 韩国佛教宗团协议会常任理事/大韩佛教曹溪宗社会部长 志 源 Ji Won 2,500年前,佛祖释迦牟尼宣布了根据缘起法说明苦和灭苦方法的...丢掉对耆那教师父的尊敬心。这是佛祖表现出对其他宗教的宽容精神的最具代表性的一个故事。 觉悟宇宙真理的佛祖释迦牟尼所表现出的和平与宽容的精神,经过几千年,为佛弟子所好好地实现下来了。我们在长达2,...
志 源 Ji Won
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塔内部无楼层,不能登临。塔第1层檐下也有后加的裳阶,2层以上檐下都有装饰性栏杆。塔中心有一根贯通全塔的中心柱,承托刹上的相轮、宝珠等部件,塔身重量则由外檐柱和4个天柱承担。中心柱下有埋置舍利的孔穴。中门进深3间,面阔4间,入口处有中柱和左右2门。这种做法为中国汉以前的宫室、祠庙和墓室所普遍应用。
我国现存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五层密檐式砖塔。此塔造型特殊,...
不详
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