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  • 浅析佛教“众缘和合”的实践意义

    开始”的首届“世界佛教论坛”,世界30多个国家派代表团参加盛会,取得了良好的国际效益。  佛教是国际性的宗教,其能国际化,自有其普世性原理。每个民族皆有优秀的文明,世界有世界的先进文明。他们都经受住了...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

    号,住户一)、真武庙(樱桃园26号,住户一)、观音阁(南横街)、千佛寺(南横街30号,住持人永惠,赁居铺户一)、福缘庵(南堂子胡同,住持人郭守善,道士)、晋太高庙(南堂子南)、火神庙(窑台,赁居住户一...

    何岩巍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394466161.html
  • 融入社会的居士佛教

    众则政治界、军事界、实业界、金融界、劳动界……都去参加,使国家社会民众都得佛教徒之益,佛教的细胞散播於社会各个阶层, 全不和国家社会民众疏远分隔。”(《太虚大师全书》第35册第30页)。不管是出家众...

    李莉娟

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  • 丰富多彩的山西古塔

    ,使塔内始终保持一定数量的骨灰匣。可谓别出心裁,设计新奇。  六、日月交影塔,是指临猗县城内妙道寺遗址内外的东西二塔。西塔是唐建的一座四角七层楼阁式砖塔,高约30米.俗称白蛇塔;东塔是宋建的一座四角七...

    周祝瑛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432566341.html
  • 闽台佛教关系的历史渊源

    曾任福州黄檗山万福寺住持,是临济义玄之师黄檗希运的出身之地。隐元于明永历八年(1654年)以63岁高龄带领30多位弟子东渡日本,于日本万治二年(1659年)住持京都新建的宇治黄檗山万福寺,开创了日本...

    陈飞宝 邱林华

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  • 闽台佛缘考察

    竹溪寺的住持。  由于往福建受戒不仅要远泛沧波,而且要花费相当高的费用,更重要是台湾佛教本身发展渐趋成熟。宣统元年(1910年)农历四月八日佛诞节,月眉山灵泉寺为在家信徒两众首次传戒,有30余人受戒。...

    王荣国 文修章

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  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

    大正藏》第30卷第2页中、下。  [6]“八现识”,具有现起作用的八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。“心所”,附属于心的心理状态。  [7]《大正藏》第31卷第40页上~41页上。  [8]...

    方立天

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  • 缅怀一代高僧真禅大和尚

    10月,当选为中国佛教协会副会长。此外,还先后担任全国政协委员、上海市政协常务委员、上海海外联谊会理事会理事、上海慈善基金会副会长、上海市儿童福利院名誉院长等职。1995年12月1日晨5点30分因心脏病...

    法 缘

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  • 明朝佛教的地位

    历然;深浅虽殊,而同归一理。此所以为三教一家也”。这既是向佛徒的教导,更是向排佛的道学家的解释。他一生的著作30余种,后人集为《云栖法汇》。紫柏真可(1543—1603),俗姓沈,江苏吴江人。他的思想...

    不详

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  • 五台山雕塑绘画

    30余平方米,创作于唐大中十一年(857)。拱眼壁画长450厘米,高66厘米,构图分三组。中央一组为佛说法图,左右两组分别以文殊、普贤为中心,各有胁侍菩萨、天王、飞天簇拥,作赴会行进状,南北两端绘俗...

    不详

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