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  • 五台山佛教的天台学

    5月16日,圆仁将此“延历寺未决30条”呈上志远,请求志远决释,志远拒绝道:“对于该疑问,天台山已经给予解答。我没有必要重新回答。”实际上,开成四年二月,未准获朝拜天台山的圆仁委托留学僧圆载将此“未决...

    驹泽大学教授池田鲁参

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  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    30多万元,帮助法尊法师于其出家的广宗寺修建大殿和配殿,并安装佛像1l尊,为庄严国土佛刹、利乐有情众生,做出了町贵的贡献。  佛法的总纲是戒、定、慧三学。修学佛法的次第是持戒修定,依定发慧。佛陀制戒的本...

    白福生

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  • 用心血凝成的一部名山佛史——评《五台山佛教史》

    奖喻敕书》。具体内容都很简短,均不超过30个字,收在《内制集》卷五和卷八。不知是大文豪惜墨如金,还是宋哲宗金口玉言,不便多说,另有隐情。苏东坡与五台山的“因缘”仅限于这不足90个字里。  由于苏东坡与...

    王士召

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  • 北京门头沟的佛教建筑

    北京门头沟的佛教建筑  潭柘寺潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年的历史,素有“先有潭柘寺,后有北京城”的民谚。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护,宛如在九条巨龙的拥立之下。高大...

    不详

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  • 寒山子:一个自由而高贵的灵魂

    寒山子:一个自由而高贵的灵魂  梁立新  发表于《新台商》杂志2008年5-6期,总第29-30期  很早就想写一篇关于寒山子的文章,一直没有动笔。近来选编《寒山诗百首》,再读寒山子的诗歌以及介绍寒山子的文章,接触到描绘寒山子的画作、展现寒山子形象的雕塑,乃至蕴含寒山神韵的音乐作品。可以说从不同的角度、不同的侧面走近了寒山子这个既熟悉又陌生的人物,聆听到了一个灵魂的呼唤与诉说,感受到了一个灵魂的...

    梁立新

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  • 浅谈桂林佛教文化的旅游开发

    四川大足石窟的我国南方第二大佛教石窟群,具有很高的旅游观赏价值。造像大多为唐中期以前的作品,大者高约2米,小者仅20-30厘米。它虽然没有北方的宏大,但形态各异,雕刻精美。“天下名山僧占多”,桂林秀丽...

    不详

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  • 清初“四僧”的艺术

    独立成幅。弘仁之作笔法结构参用倪瓒、黄公望,秀逸可爱。其时,弘仁于5人中年龄最小,只有30岁,由于他画得过分认真,运笔略显拘谨文弱。   弘仁性格沉静坚忍,当民族危难之时挺身而出,明亡后遁迹名山,...

    杨新

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  • 念珠种类以及作用和使用

    30、金龟子,为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满有意思,用它们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的意喻。 31、金樱子,为一种树木的种子,长圆形状,呈黑色,每一粒上都些...

    不详

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  • 话说普陀山十四位高僧大德

    鹤年组织“佛教慈悲义赈会”,设普陀山分会。十一年,发起并聘请王亨彦编纂《普陀洛迦新志》。民国二十九年十一月跌坐而逝。师居普陀三十八年,遗著《文钞》3编6册,其中为普陀山各寺庵所作记、序、疏等30余篇。被...

    张明华

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  • 丝竹管弦 曼舞轻歌——敦煌飞天礼赞

    一般都画着伎乐们跳舞弹琴的场面,大部分是一组,个别的有二组、三组。每组都有一个或两个跳舞的舞伎,两边是伴奏音乐的乐伎,少的有两人,多的可达30人。画面上出现的每个舞伎的舞姿,只是表现了舞蹈过程中那优美的...

    不详

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