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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    常與九品鬼神、法界眾生，受三皈依法。 　　87 　　每夜 　　佈施真言 　　常施一切鬼神、六道冥官三昧耶戒真言。 　　88 　　每夜 　　佈施佛法 　　常為一切鬼神、法界眾生說三乘法。 　　89 　　...。 　　[28] 參見《卐新纂續藏經》卷87、頁275中欄。 　　[29] 參見《卐新纂續藏經》卷87、頁23中欄。 　　[30] 參見《大藏經補編》卷23、頁731。 　　[31] 參見《大正藏》卷...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html

  • 永明延寿之禅净思想

    这里很明显带有禅宗心性论的特点，他把识心见性与佛国净土紧密联系起来，可以说延寿发挥的就是禅宗一向所说的唯心净土思想。因此他说：“我欲见安乐世界阿弥陀佛，随意即见，乃至所见十方诸佛，皆由自心。”[87]...85] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第969页下。　　[86] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第967页上——967中。　　[87] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第...

    法缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500341506.html

  • 禅门境界论

    87页，北京中华书局1983年版。 　　[13]参见《论语·为政》，《四书章句集注》56页，北京中华书局1983年版。 　　[14]上士：《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻上士道，...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    牟尼佛69。 　　一心满70敬礼，如来生71地，雪山之72北73，香山之74东，城75号迦76卫77，姓78释迦79氏80，父81名82净83饭84，母号85摩86耶，十九出家，三十87成88道，南...rdquo;，癸本作“名”，寅本作“口”。 　　86“摩”，乙、己、寅本作“磨”。 　　87&ldquo...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论袁宏道的佛学思想

    若言权言方便，即有不遍，有不遍者，毗卢之义不成。”（87）在第三卷《部类门》中，称念佛法门“如高峦之峙平原跃空而出，类金星之晃沙碛映日即明。”（88）虽然将诸经中“言西方大事者，一概收入。” 但是按其...《西方合论》卷之二，页393A。　　（86）《大正藏》第四十七卷《西方合论》卷之八，页413B－C。　　（87）《大正藏》第四十七卷《西方合论》卷之一，页390B。　　（88）《大正藏》第四十七卷《...

    周 群

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  • 宗舜法师：“大唐三藏”说

    不坏，名字常在。四者佛常近其侧，宣说妙法。五者众人共委知。是故经中多引为谕。(87) 　　今案：法崇乃不空的弟子，在不空译场中曾任要职(88)。其引“大唐三藏”所说的&...1711/549上，兹不具引。 　　84、见《大正藏》33/1710/541下。 　　85、见《大正藏》36/1736/34下。 　　86、见《大正藏》55/2154/556中。 　　87、见《大正...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗舜法师：《阿弥陀经》夏莲居会本商兑

    rdquo;而言。魏译《无量寿经》说八功德水“开神悦体，荡除心垢。”(第234页)吉藏法师解释为“开神悦体，灭恶生善”(见《无量寿经义疏》卷上，第87页...

    宗舜法师

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  • 提婆达多之研究（一）

    依时入城。　　阿阇世听人民喧哗之声，左右告之是佛入城，遂令左右：[沙门瞿昙亦无圣道，不知人心来变之验。](87)敕令象师令醉象[鼻带利剑，即放使走](88)。诸弟子皆劝佛改换他路，佛则坚持象不会伤佛；...

    永祥

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  • 提婆达多之研究（二）

    第八七O页中。　　(85)《鼻奈耶》卷五，《大正藏》第二十四册，第八七O页中。　　(86)《增一阿含经》卷九，《大正藏》第二册，第五九O页中。　　(87)《增一阿含经》卷九，《大正藏》第二册，第五九O...

    永祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    　　[25]《阿毗達磨俱舍論》，大正藏29n.86c28-87a4。 　　[26]《正法念處經敘》，大正藏17.2c2-4。 　　[27]《大智度論》，大正藏25.156a15-17。 　　[28]《...

    净因法师

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