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  • 佛家逻辑通论（一）

    647年）至开元年间，为《入论》所作疏记有23——24部。为《门论》所作疏记有16——17部。玄奘所传因明，在盛传几十年之后，在唐开元年间便与法相唯识之学同归衰微。在唐武宗会昌年间禁佛之后，唐疏便逐渐隐晦不...

    郑伟宏

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  • 真现实论

    诠理，皆为比量所知境理；然比量所知境理，皆诠在名等，故今当就名等更详论之。　　七　名之构成　　［P16］　　如吾人噭然而曰“犬”，用兹“犬”之一名，名一现观之物，则亦以吾现观之此一物，与吾曾知之犬相类...

    太虚大师

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  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    皆亦能成。如一切法皆悉是空，现量亦空，如是比、（譬）喻亦空。彼量所成一切诸法皆悉是空：以四种量在一切故，随何等法？……若如是者，法不可得，量所量无，是故无遮。如是若说一切法空无自体者，义不相应（注16）...正藏》卷32，页13，下；页14，中—下；页16，上；页19，上—20，下。　　（注6）　《正理经》目前的版本，并不是瞿昙所著的原貌，而是纪元后250—350　年间的作品。理由是：《正理经》Ⅱ。Ⅰ。及...

    杨惠南

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  • 思想论（一）

    要依靠人自己创造出来的食物和物质过活；而不仅仅了解价值的一个方面----商品交换的根据。因此，在使用一个概念时要了解到它深刻的现实意义。　　$0-16由于思维是对事物和世界之内在决定性的深入和把握，...

    不详

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  • 思想论（二）

    出相应的精神(如果发生，也只发生一个很不完全的精神)。比如，从感性内容上不可能发生出知性精神，从知性内容上不可能发生出理性精神。　　三感性精神　　$1-16感性精神从感性内容中发生；当不存在感性内容时...

    不详

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  • 思想论（九）

    创造是第一要素，是生命，而思想的继承则只有在思想的创造中才能实现。　　$6-16社会思想一旦意识到它的时代性，同时也就意识到它的最高局限性，虽然同时也意识到它的最大合理性。这样，社会思想本身就被扬弃了，...

    不详

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  • 中国古代究竟有没有逻辑？

    是那个时代“最了解西方文化的人之一”，他决非不懂什么是逻辑(下文可证)，只是他所理解的“逻辑”与金岳霖先生的“逻辑”大有不同。　　16岁就踏上研习西方哲学与逻辑之路的张东荪，虽然也是通过研习西方文化才...逻辑”大有不同。　　16岁就踏上研习西方哲学与逻辑之路的张东荪，虽然也是通过研习西方文化才步入哲学之门的，然而“他虽浸淫于欧洲思想，而绝不盲从欧洲思想”，“所以他能不囿于其一家一派之说，而能兼容并包，...

    张斌峰

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  • 悖论趣话（一）

    面积进行了研究，所得结果令他们更加兴奋。　　正方形同a为边长的正方形面积之比分别为4∶1、9∶1、16∶1……n2：1；同时，在研究同名正多边形覆盖平面问题时，他们发现，这种覆盖只有如下三种情况（见图3...

    不详

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  • 悖论趣话（二）

    构成了直接的矛盾，形成悖论。同样，“伽利略悖论”也是如此。由于正整数与正整数的平方数（前者的部分）之间可以建立一一对立关系：　　l ，2 ，3 ，4 ，……　　l ，4 ，9 ，16 ，……　　因此，整体（自然数集）和部分（平方数集）在数量上是相等的。但由于人们总认为“整体大于部分”，殊不知，这只能适用于有穷量，而不能适用于无穷量，因此造成悖论。显然这也是由于主观认识上的错误造成的。　　那么，“...

    不详

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  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    空。彼量所成一切诸法皆悉是空：以四种量在一切故，随何等法？……若如是者，法不可得，量所量无，是故无遮。如是若说一切法空无自体者，义不相应(注16)。　　从以上两首《回诤论》的偈颂及其注释看来，正理学派...Vidyabhasana, The Nyaya Sutras ofGotama, p.4）　　(注5) 参见：《大正藏》卷32，页13，下；页14，中～下；页16，上；页19，上～20，下。　　(注6) 《正理经...

    杨惠南

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