-
：“拔无因果，断灭善根”。《中阿含经》卷14云：“不畏后世，无恶不作”。 佛教在因果问题上反对四种邪执：（1）邪因邪果，即将万物生起的原因归结为大自在天等超人格的力量。（2）无因有果，即承认现存的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html
-
去衰老的皮。”[14]他们修持禅观的目的，主要是体察佛教的基本理论与坚定对涅槃的信念。早期佛教经典《长老尼偈》这样叙述：
“吾以四正勤， 日夜勤修行。”[15...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405760881.html
-
类商标权,实现了澳大利亚14项商标的友好转让。现在少林寺已经拥有国外十几个国家和地区的30多项商标证书。 少林寺为了保护自己的权益,还改坐门待毙为主动出击方式,积极向外宣传自己,树立正确良好的僧人...
铂 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433861048.html
-
繁多，其后又形成八个分支。帕竹噶举的主寺——丹萨替寺，被当地的大家族朗氏家族所夺取，帕竹噶举也为其所把持，始终在其家族内部传承。元代时期，寺主兼任万户长，形成典型的政教合一体制，14世纪，噶举派用武力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161128.html
-
日趋强大的政教合一统治为佛教艺术的创新发展提供了充足的物质条件，也在精神领域树起“惟我独尊”的文化选择旗帜，热贡艺术从此形成了在构图、线条、造型、色彩上的独立性。14世纪以来，随着隆务寺的不断扩建，隆务...
吕 霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452161161.html
-
于整个世间,整个世界就充满了平等与博爱,人与自然的关系也同时处在一种不失衡的和谐状态下。伊斯兰教要教徒感谢生物让人类能够生存,《古兰经》蜜蜂章第14节经文说:“他(真主)制服海洋,以便你们渔取其中的...
梁晓俭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453961184.html
-
藏族戏剧一般认为系14—15世纪时唐东结布（1385—1509）所创。此时正值内地元曲杂剧十分盛行之时，也是藏区正式被中央政权派官管理之後。因此，作为中国戏剧精粹的元杂剧理当对藏戏的产生有所影响。元...
任新建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454861194.html
-
玄奘法师在玉华寺所译经卷14部中最大的一部，也是他一生所译佛经中最大的一部。这部经卷全称叫《大般若波罗蜜多经》，是梵文的音译。意为“智慧到达彼岸”，长达600卷。梵本总共有二十万颂。译僧们见玄奘年老体衰...
孙宝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465161260.html
-
)南方增长天王，(7)西方广目天王，(8)北方多闻天王，(9)日宫天子，(10)月宫天子，(11)金刚密迹力士(12)摩醯首罗天，(13)散脂大将，(14)韦驮天神，(15)坚牢地神，(16)菩提树神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472861304.html
-
，许田知已意，不愿放弃归隐而任官，表明了诗人的归隐意向。韦应物的《寄恒璨 》一诗中写出了佛家的心境： 心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡齐闲，思问椤伽字。14 诗人心情...
湛江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361334.html